程序人生----禅修10日

经过了2018年1月1日到1月10日的禅修，这里做个小结。相信对很多程序员也会有参考价值。以下文字主要是向龙泉的法师汇报的，  希望我这个"病人”的病案对大家有启发。



经早几年一位尊敬的国学老师推荐，末学参加了10天的内观密集禅修， 地点广州附近的樟木头99会馆。主导禅修营的卡玛兰迪禅师是马来西亚华裔， 在缅甸上座部佛教跟随班里达大师学习，而班里达大师是跟随 马哈希尊者学习。末学也慎重考虑过串道场的问题， 但是考虑这是国学明师推荐，四念处密集禅修是珍贵的法宝， 还是决定拿出工作倒休的时间报名参加了这次活动，前行的时候，仅仅是希望能在学修上有收获，促进日常的定课。末学在学佛小组通过学习 赵朴老的《佛教常识问答》对上座部佛教有一定的认识。
禅修有两期，各9天。末学我1月1日早上到的，去的时候直接是第二期，也就是加强版的禅修营。后面的附件是第一期的作息，加强版有所区别 把1个小时的活动提升到了2个小时。末学此前没有参加过密集禅修，也只有IT禅修营，体验过打坐，20分钟左右。还有2011年左右，法身寺泰国法师讲的8分钟打坐。
收获有两方面的，直接的和观念上的。
1 直接的收获
1.1 初始状态：
去前，因为工作的原因，有些烦恼，自己也能认识到，而且一个时期的作息不稳，加班，缺乏运动，体能差。
末学第一天去就是加强版的，2小时 站禅， 出现低血压、冒冷汗的症状， 以前自己踢球（也是长期不运动），夏天突然加量，也出现过这个症状，有点要挂的感觉，想直接躺到地上。 请示了法工（护法的义工）， 他建议我坚持下。后来分享的时候，我旁边的学员说，当时我大口呼吸好可怕。
还有憋尿， 原来几分钟都能不能忍。这次禅修有1小时半都忍过去了。再有一个就是坐禅，我是单盘， 开始30分钟就不行了， 当时禅师开示，出于礼貌，忍了2个小时。现象是：腰酸肩疼腿麻腿疼。
呼吸，开始也没有明显的腹式呼吸，很难观照腹部的上 上 下下运动，只能观照鼻息。
1.2 在禅修营结束的时候，站禅我能顺利站4个小时，坐禅5个小时， 行禅6个小时。而且站禅、行禅自己感觉体能还有余量， 结束的时候，身体反而更好，可能有些累，但不是第一天生病的感受。禅修第一期据说近百人，密集禅修的时候大约30人，在剩下的男众中，我的耐力是排在前面的。期间上厕所违反纪律（不能回房，禅堂旁有厕所）、早起迟到，被禅师加持了两次。身体上的收获， 尿频的问题在第4、5天左右消失。源于小参，禅师的开示， 当时末学反应了这个问题，禅师指明， 喝那么点水不是问题，观想水要灌溉给全身很多器官和细胞， 不要贪意的喝水，也不要贪意的小便。末学反省了一下，发现自己小便的时候，总是默念远离贪嗔痴， 而后又补了一个想法，天人观贪嗔痴如大便小便。正是后面这个补充，是一个“贪”念，而常常串习，自己还浑然不觉。 调整了这个念头， 发现尿频的症状就消失了。

再有， 末学做软件开发，长期坐姿不正， 坐禅的时候，痛苦难忍， 大约2天半的时候，就只有腿麻腿疼的问题， 坐姿各方面都大有提高。
而站禅，带来了腹部的呼吸明显增强， 咕噜咕噜的。坐禅的时候， 坐直，挺胸，放松， 本来在单位散漫的坐姿是禅修的一个劣势，但是末学发现， 坐禅的时候，只有一有妄想，一有“想”， 自己就会低头，通过保持坐姿的正念， 很容易观察到自己的粗重的妄想。 而腰要直（想起龙泉寺过堂的警示， 内外俱足威仪，腰部挺直,...）又可以帮助观照松懈，腿的麻痛可以帮助自己观察大自己的“嗔心”。 在和“自己”平静斗争中，发现保持正念几乎是一呼一吸之间的争夺。对痛苦如实观照它， 清晰地知道痛在哪，怎么痛，痛的变化，痛的生灭。

行禅，末学试着慢慢走， 提 推 放， 也试着快走，还试了下如婴儿般走，如在险恶泥潭走。小参的时候（全程有2次小参，可以得到禅师针对性指导） ， 如实汇报，禅师也没批评末学。整个禅修的气氛，就是放下“想法”。对行禅，末学很有意乐，一来 可能是平日久坐了，需要动动，二来， 禅师开示 阿难在结集的前晚，行禅到睡前，在睡的时候，如实观照，从一果，连续证了二果、三果、四果，从而能顺利参加第二天的结集。这个公案给末学行禅很大的策励。
观念的收获1月4日晚，听了马哈西尊者的开示录音，是中文翻译。让末学对四念处的法门希求心大大增强 。 四念处是佛陀菩提树下开悟后给比丘讲的最早的法。经过历代阿罗汉的慈悲传承，今天我们才有幸接触到。 上座部佛教称四念处是佛法的精髓。通过认真学习四念处，今生可以证到涅槃。（准确的说，还要有智根）禅师开示：佛陀也是阿罗汉， 因为佛陀是没有老师教的，所以是无上正等正觉，其他阿罗汉证到四果也不能称自己是佛，  阿罗汉还有习气，好比酒瓶，即使清洗过还有酒气。
禅师针对学佛者的几个典型偏差开示，1 一个是天天打坐，家庭孩子都不顾的， 追求涅槃，因为轮回太苦。 这也是一种执着，追求觉悟的人，不应该畏惧“轮回”。2 保持清洁。正好末学就是那种不修边幅的人， 听了很汗
巴利文经赞， 的十善业的内容：布施 持戒 禅修 尊敬 服务  随喜功德 回向功德  听闻佛法 弘扬佛法   培养正见 。。《佛陀》印度电视连续剧也许成了这次很好的前行，当用巴利文读诵的时候，不由得想到佛陀的时代。
禅师说，各个教派虽然不同，但是应该相互尊重。上座部佛教是原始纯正的佛法， 内容都是“干”的，没有什么添枝加叶的内容， pure observation  .
其他细节：禅修中，禅师授八戒， （但是晚上开许可以 喝红糖水补充体力）素食（但是有鸡蛋）全程，每个人一个屋子，除了和法工、禅师交流，互相不允许交流。
在最后2-3日，禅师开示的重点是戒律、生活中要注意的地方。最后一天是合影和学员分享，法工分享， 从分享中末学又学到很多，从学得好的师兄那受到很大策励。
法的运用 全程止语， 很多经过的地方都有 “保持正念， 活在当下，如实观照”的提示。 末学感觉在龙泉寺学到的法在此次禅修都用到了， 密集禅修好像实战考试。
比如师父的十字真言， 在每次坐、站、行之前都会注意 发愿、皈依、祈求、忏悔，每天早上，会有意的提策自己。而有的师兄在痛的不行的时候才想到这些，当然相信他们获益后，也会经常去这么作意。
在依师方面， 尽量细致的汇报， 禅师有针对的指导，自己受益就会很大尤其是遇到难受的境界，对禅师的话有没有听到，听到了能不能去做，都是很有影响的。
四念处的重点在修心而不是打坐的姿势。
一个学员分享他，到处也学了很多佛法，还有一个学员也分享他网上学过打坐的姿势。而他们的打坐时间反而比较短。从入营，禅师从头到尾都没有专门讲怎么打坐。打坐中自我突破的关键还是做好前行，比如早晚的《巴利经赞》，以及 保持正念，如实观照， 听话照做。进营后就一个法工指导了15分钟左右的行禅，其他都没特别对末学指导， 末学主要就是模仿。自己行站坐禅能有时间上的突破， 末学以为关键是2点：道场的环境；保持正念。
如果没有道场环境，自己很难突破到5个小时 6个小时。禅师、法工和同修，整个环境的布置形成了一个强大的场，所以第二期才到反而是个优势，来了就很容易进入状态。相信有几个师兄感悟会最多，他们自己在家读佛经，和道场共修比，是没法比的。
坐姿也是一个要素， 自己去的时候袜子没带好，在打坐的后期， 增加了3个痛点，几个痛点此起彼伏对观照很有影响。
 禅修营是一个完整的训练体系， 侧重于训练。虽然禅师有意把一些佛经上的故事讲得非常细致，但是理论还是很“干”的或者没有吧，有的话，都在早晚课了。 但是末学因为熏习了很长时间佛法，深知禅师开示这些很“干”的内容，都是重点。
禅师设定的时间点很合适，  在9天的普通版（1小时）后，增加一个加强版（2小时），然后是自由版（自己掌握时间）， 循序渐进让很多人能受益。禅师自己也分享了自己出家的经历，以及当年在家学修的经历，皈依的经历。又介绍了南传佛教的几个派别，比如：泰国优势戒律， 缅甸优势在论，斯里兰卡优势在经
末学最大的突破是 ，打坐5个小时的观照，感觉那个时候是自己和痛点相持不下，想到， 禅师开示：忍耐通往涅槃。以及痛苦的忍耐能增强自己的多种波罗蜜，决心波罗蜜， 忍耐波罗蜜，慈悲波罗蜜，舍波罗蜜,,,,痛点无法战胜我， 我也无法完全超越痛苦，但是想到相持中，自己波罗蜜越来越多，早晚是能够超越痛点。中间也想到，如果没有佛陀当年菩提树下坐49天，怎么能有今天自己接触到佛法， 自己要多多效学，这样一来也感觉到很多加持力。平常悠悠泛泛的学佛状态在这里被检验到，也许是最大收获， 只觉得平日学得太少，为了突破，日常的定课也要好好发心用心真修。
整个10日的最大收获几乎都集中在了打坐最后的1小时。痛的时候， 没有散乱，目标很清晰。 浑身出汗，头上也出汗，但是这是主动的观察痛， 主动的受苦和第一天的低血压受苦不可同日而语。
末学也打过妄想，是否可以搞点发明创造，做得更好一些。现在想来，是自不量力的。行禅坐禅站禅，是个完整的训练的方法，如果单独拿其中一项都各有不足。时间、人员组织、进度可能只有精确复制才能最大获益。尤其是一个有经验的禅修者，这个是最关键要素。

末学想到也许龙泉学修体系只有自己在场， 发心要把法宝完整拿到手，利益身边更多人，而法宝要拿到手，自己首先要成为哪个从法中受益的人， 这样才能照亮他人。
希望有更多师兄能体验到四念处完整的修学方法， 当然经书明师道场三者不可或缺，大家也能营造一个强大的场，这样每个人都持续受益。仅仅10天的禅修是远远不够的， 结束的时候，末学又想到禅兴法师的开示， 有的时候太猛了， 可能就会有一个大的回退。
正如法师说的经验，这种回退确实也在末学身上发生，因为早有预见，所以也没因此灰心。
怎么解决进进退退的问题呢？ 唯有不离师法友团队，并努力去成为一个正法道场的营造者。

末学一直修净土，有的时候念佛也有口无心， 这次禅修对自己用心念佛很有帮助。而且正好去之前，在山上听过 如何择师的问题，末学仔细抉择，还是要走大乘的道路， 禅修营佛陀的四念处的教法也要好好修习， 不能入宝山空手回。
。。。 。。。周六晚上，龙泉寺三慧堂内， “坐直，肩松” ------ 悟光法师不断的提醒大家， 末学心里涌起了一种亲切感。

感恩感恩禅师不远万里来中国弘法。 感恩99会馆李阳师兄护持正法，给大家提供了殊胜的场地。感恩法工监督和拉拔，感恩所以共修师兄共同营造了一个学修环境。感恩泓佑老师长期引导，感恩苏老师介绍这个活动。