人之初,只有欲望
2016-04-11 21:41
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_592219e001009ijt.html
人之初,只有欲望。
欲望本无所谓善恶,满足你欲望的东西,你都认为善,不满足你欲望的东西,你都认为恶。
个体的欲望还互相纠葛
有的东西满足你一种欲望,不满足甚至妨碍你另一种欲望,你认为他有好有坏,从此你懂了辩证。
个体之间的欲望还互相影响
有的欲望互相竞争,比如对美女的占有欲望,有的欲望互相协作,比如夫妻之间的性爱。于是那些有助于你满足你欲望的别人的欲望,你也认为善,反之你认为恶。时间长了,人群中多数人认同的善就成了道德或者法律。
人最可喜的地方
就是有道德法律来规范一切行为,使人类的交流成本大幅降低,形成禽兽们无法形成的合作团队,因此在自然面前力量越来越大。
但是更可贵的是人类懂得辩证,知道没有绝对的善恶,更不可能有至高无上的道德和放之四海而皆准的法律。于是人类达成了自由民主的认识,乃至包括了对动物的尊重、与自然的和谐。
人之初,只有欲望。
欲望本无所谓善恶,满足你欲望的东西,你都认为善,不满足你欲望的东西,你都认为恶。
个体的欲望还互相纠葛
有的东西满足你一种欲望,不满足甚至妨碍你另一种欲望,你认为他有好有坏,从此你懂了辩证。
个体之间的欲望还互相影响
有的欲望互相竞争,比如对美女的占有欲望,有的欲望互相协作,比如夫妻之间的性爱。于是那些有助于你满足你欲望的别人的欲望,你也认为善,反之你认为恶。时间长了,人群中多数人认同的善就成了道德或者法律。
人最可喜的地方
就是有道德法律来规范一切行为,使人类的交流成本大幅降低,形成禽兽们无法形成的合作团队,因此在自然面前力量越来越大。
但是更可贵的是人类懂得辩证,知道没有绝对的善恶,更不可能有至高无上的道德和放之四海而皆准的法律。于是人类达成了自由民主的认识,乃至包括了对动物的尊重、与自然的和谐。
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