大教堂与集市

可能是由于译者将本书翻译得晦涩拗口，也有可能是由于自身工作阅历有限的缘故，对于本书也算是粗略浏览了一遍，也只算是学习了部分Eric的思想。

虽然书名为大教堂与集市,但是本书的大部分集中在描述集市（开源）。从开源的历史，到剖析linux以及Mozilla的成功，解释了为啥一些组织和公司会选择将自己开发的软件进行开源。这些软件并不是通过直接销售软件获得经济利益的，而是通过利用这些软件提供的服务来获取相应的收益。而且书中提到其实大量的软件的目标用户并不是个人而是内部系统，例如银行的内部系统。将软件开源可以让更多的用户参与到软件的开发的过程中，提高软件的质量，来更好地支持自己的服务。这也是为啥微软也在逐渐开源一些自身的工具，比如vs，微软并不需要售卖vs所带来的利益，反而让更多的人免费使用vs，报告vs的bug，扩展vs的功能，反而更有利于微软操作系统 的推广，因为vs生成的软件大多是在windows上执行的，微软也可以通过通过vs来推广自身的一些相应的服务，例如：windows Azure。当然大教堂模式也是有存在的意义，当软件开发者不希望用户或者竞争公司知道自己的核心技术时，或者本身软件的使用就是有巨大价值时，大教堂模式就有存在的必要。

然而个人为什么会参入到集市之中，个人会从集市之中获取什么。书中描述了很多模型来解释个人行为以及版权的东西，例如开垦心智层 礼物文化,更多提到的是提高个人声誉，让人获得更多的资源分配的权利。可能这些观点在目前有些变化了，目前大多数人参与到开源项目中更多的是想获得Eric提到的side effect,提高个人技能水平，更好是因此能够获得一份不错的工作。因为当前大多数的开源项目属于是重复造轮子，目的就是锻炼个人的技术水平，并不是说切实是需要该软件来实现一些功能，因为有很多现成的、更便捷的解决方案来解决相应的需求。码农 2012的一期中，很多业界的翘楚都不太支持个人参与到开源项目中去，这些项目应该就是指像linux这样的大系统或者临时突发奇想的项目，因为大系统中个人的贡献确实有限，并且想参与其中的难度也很大，而临时突发奇想的项目很难坚持做下去。目前比较流行的还是个人造轮子的模式，首先可以从零开始，不需要去阅读大量的文档和代码，其次，主要是个人的项目，能不能坚持做下去个人因素很强，不能说因为某人而拖慢了项目的进度。

我在想，也许工作多年之后，随着时间和时代的变化，再来阅读本书会因为个人的阅历和知识积累，会重新看待本书的观点，并获得更多的Eric的思想见解。