曾国藩
2015-12-25 17:41
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我发现有两个地方刺激了我。
1、就事论事,抱朴守拙。
这个方法相当好。具体问题具体分析。对于我而言,我特别容易把不相干的事情连接在一起,我缺少实践,我胆小,意志力薄弱——或者说,我不知道自己为了什么而战,我的欲望不够强烈。
我容易把一些没有经过验证的规则,压在自己的头上,构成因果关系,从而限制自己的行动。就事论事,用发展、全面、联系的眼光看问题。就事论事,是我进行逻辑分析、去除“自以为”的目的。——相当值得学习。
2、灵活多变,宽以待人,勤于律己。
在我看来,有两种方式——利益,连接。利益,是私有的。连接,是可以选择的。连接的方式,有很多种,可以跟很多事物进行连接——形成感情。本质上,利益和连接都是私有的。当人与人之间的连接产生感应的时候,就有了人与人之间的关系。时过境迁,不断选择。
所以吧,人是活的。
关于爱因斯坦的质能方程。
我看不懂。但是我有个猜想:物质即能量,能量即物质。当能量积累到一定的程度,按照一定的方式组合在一起,便具备了智能的表现。不断地进行因果反应、条件反射,不断组合,这个组合体便具备了感应世界的能力。
(1)世界万物,都是能量。同根同源。
(2)从这个意义上来说,天人合一的确是存在的。人的确可以与世间万物建立连接、建立感应。前提是,人的感应能力要足够强。
(3)如果真的有神的话,应该是一种更高级的能量组合模式——更高级的物质组合方式。ta能够以能量的形式进行组合、变换。
(4)对于个人而言,最重要的能量来源,是自己。要明白自己,然后发挥自己。跟随内心。
1、就事论事,抱朴守拙。
这个方法相当好。具体问题具体分析。对于我而言,我特别容易把不相干的事情连接在一起,我缺少实践,我胆小,意志力薄弱——或者说,我不知道自己为了什么而战,我的欲望不够强烈。
我容易把一些没有经过验证的规则,压在自己的头上,构成因果关系,从而限制自己的行动。就事论事,用发展、全面、联系的眼光看问题。就事论事,是我进行逻辑分析、去除“自以为”的目的。——相当值得学习。
2、灵活多变,宽以待人,勤于律己。
在我看来,有两种方式——利益,连接。利益,是私有的。连接,是可以选择的。连接的方式,有很多种,可以跟很多事物进行连接——形成感情。本质上,利益和连接都是私有的。当人与人之间的连接产生感应的时候,就有了人与人之间的关系。时过境迁,不断选择。
所以吧,人是活的。
关于爱因斯坦的质能方程。
我看不懂。但是我有个猜想:物质即能量,能量即物质。当能量积累到一定的程度,按照一定的方式组合在一起,便具备了智能的表现。不断地进行因果反应、条件反射,不断组合,这个组合体便具备了感应世界的能力。
(1)世界万物,都是能量。同根同源。
(2)从这个意义上来说,天人合一的确是存在的。人的确可以与世间万物建立连接、建立感应。前提是,人的感应能力要足够强。
(3)如果真的有神的话,应该是一种更高级的能量组合模式——更高级的物质组合方式。ta能够以能量的形式进行组合、变换。
(4)对于个人而言,最重要的能量来源,是自己。要明白自己,然后发挥自己。跟随内心。
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