Jquery Jqprint—随着Jquery Jqprint实现网页打印
2015-10-14 20:28
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研究关于利用空闲时间今天Jquery Jqprint插入,用这个Jquery脚本就可以实现轻松打印指定的页面内容功能区:
样品A:
样例二:
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样品A:
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN""http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> <head> <title>Jquery Jqprint打印控件演示</title> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8" /> <script language="javascript" src="./js/jquery-1.6.2.js"></script> <script language="javascript" src="./js/jquery.jqprint-0.3.js"></script> <style type="text/css"> html,body{margin:auto 15%;padding:0;} p{line-height: 18px;} </style> <script language="javascript"> function print(){ $("#printContainer").jqprint(); } </script> </head> <body> <div id="printContainer"> <center><p style="font-size: 21pt;font-weight: bold;">报任安书</p></center> <p> 太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下:曩者辱赐书。教以慎于接物。推贤进士为务。意气勤勤恳恳。若望仆不相师,而用流俗人之言。 仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报。幸勿为过。</p> <p> 仆之先人。非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间。固主上所戏弄。倡优畜之,流俗之所轻也。 假令仆伏法受诛。若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极,不能自免,卒就死耳。何也?素所自树立使然。 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被棰楚受辱。其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱。最下腐刑极矣! 传曰:“刑不上大夫。 ”此言士节不可不勉励也。猛虎处深山,百兽震恐。及在穽槛之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢。势不入。削木为吏,议不正确。定计于鲜也。今交手足。受木索,暴肌肤,受榜棰。幽于圜墙之中。 当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。 及以至是。言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎。且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑。淮阴。王也,受械于陈;彭越、张敖。南向称孤。系狱具罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯。囚于请室;魏其。大将也,衣赭衣、关三木;季布为朱家钳奴。灌夫受辱居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加。不能引决自裁,在尘埃之中。古今一体。安在其不辱也。此言之,勇怯,势也。强弱,形也。审矣,何足怪乎?且人不能早自裁绳墨之外。已稍陵迟,至于鞭棰之间,乃欲引节,斯不亦远乎! 古人所以重施刑于大夫者。殆为此也。</p> <p> 夫人情莫不贪生恶死。念亲戚,顾妻子;至激于义理者不然。乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉! 仆虽怯懦。欲苟活。亦颇识去就之分矣,何至自沉溺累绁之辱哉。且夫臧获婢妾,犹能引决。况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽。鄙陋没世。而文採不表于后也。 </p> <p> 古者富贵而名摩灭,不可胜记。唯倜傥很之人称焉。盖西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》。屈原放逐,乃赋《离骚》。左丘失明。厥有《国语》;孙子膑脚。《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结。不得通其道。故述往事,思来者。 乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。</p> <p> 仆窃不逊,近自托于无能之辞。网罗天下放失旧闻。略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪。上计轩辕。下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变。成一家之言。草创未就。会遭此祸。惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山。传之其人,通邑大都。则仆偿前辱之责。虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也。</p> <p> 且负下未易居,下流多谤议。 仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳! 是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻。汗未尝不发背沾衣也。身直为闺合之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉,与时俯仰,通其狂惑。 今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。要之死日,然后是非乃定。 书不能悉意,略陈固陋。谨再拜。</p> </div> <center><input type="button" onclick="print()" value="打印文章"/></center> </body> </html>
样例二:
<!DOCTYPE html PUBLIC "-//W3C//DTD XHTML 1.0 Strict//EN""http://www.w3.org/TR/xhtml1/DTD/xhtml1-strict.dtd"> <html xmlns="http://www.w3.org/1999/xhtml"> <head> <title>Jquery Jqprint打印控件演示</title> <meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=UTF-8" /> <script language="javascript" src="./js/jquery-1.6.2.js"></script> <script language="javascript" src="./js/jquery.jqprint-0.3.js"></script> <style type="text/css"> html,body{margin:auto 15%;padding:0;} p{line-height: 18px;} </style> <script language="javascript"> function print(){ $("#printContainer").jqprint({ debug: false, //假设是true则能够显示iframe查看效果(iframe默认高和宽都很小。能够再源代码中调大),默认是false importCSS: true, //true表示引进原来的页面的css。默认是true。(假设是true。先会找$("link[media=print]")。若没有会去找$("link")中的css文件) printContainer: true, //表示假设原来选择的对象必须被纳入打印(注意:设置为false可能会打破你的CSS规则)。 operaSupport: true//表示假设插件也必须支持歌opera浏览器,在这样的情况下,它提供了建立一个暂时的打印选项卡。默认是true }); } </script> </head> <body> <div id="printContainer"> <center><p style="font-size: 21pt;font-weight: bold;">报任安书</p></center> <p> 太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。 意气勤勤恳恳,若望仆不相师,而用流俗人之言。仆非敢如是也。请略陈固陋。阙然久不报,幸勿为过。</p> <p> 仆之先人。非有剖符丹书之功,文史星历。近乎卜祝之间,固主上所戏弄。倡优畜之。流俗之所轻也。假令仆伏法受诛。若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比,特以为智穷罪极。不能自免。卒就死耳。何也?素所自树立使然。 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身。其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被棰楚受辱。其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱。最下腐刑极矣!传曰:“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。 猛虎处深山,百兽震恐,及在穽槛之中。摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢。势不入。削木为吏,议不正确。定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤。受榜棰,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。 及以至是。言不辱者,所谓强颜耳。曷足贵乎! 且西伯。伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴。王也,受械于陈;彭越、张敖。南向称孤,系狱具罪;绛侯诛诸吕。权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣、关三木;季布为朱家钳奴。灌夫受辱居室。 此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加。不能引决自裁。在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也!此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?且人不能早自裁绳墨之外。已稍陵迟,至于鞭棰之间。乃欲引节,斯不亦远乎! 古人所以重施刑于大夫者。殆为此也。 </p> <p> 夫人情莫不贪生恶死,念亲戚,顾妻子。至激于义理者不然,乃有所不得已也。今仆不幸,早失父母,无兄弟之亲,独身孤立,少卿视仆于妻子何如哉?且勇者不必死节。怯夫慕义,何处不勉焉!仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺累绁之辱哉!且夫臧获婢妾,犹能引决,况若仆之不得已乎?所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽。鄙陋没世,而文採不表于后也。</p> <p> 古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜傥很之人称焉。盖西伯拘而演《周易》。仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》。左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚。《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》。韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇。大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。 乃如左丘无目,孙子断足,终不可用。退而论书策,以舒其愤,思垂空文以自见。</p> <p> 仆窃不逊,近自托于无能之辞。网罗天下放失旧闻,略考其行事。综其终始,稽其成败兴坏之纪。上计轩辕,下至于兹,为十表、本纪十二、书八章、世家三十、列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就。会遭此祸。惜其不成,是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都。 则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉! 然此可为智者道,难为俗人言也。 </p> <p> 且负下未易居。下流多谤议。 仆以口语遇遭此祸,重为乡党所笑,以污辱先人,亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世,垢弥甚耳!是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。 每念斯耻。汗未尝不发背沾衣也。身直为闺合之臣,宁得自引深藏于岩穴邪?故且从俗浮沉。与时俯仰,通其狂惑。 今少卿乃教以推贤进士,无乃与仆私心剌谬乎?今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗。不信。适足取辱耳。 要之死日。然后是非乃定。书不能悉意。略陈固陋。 谨再拜。 </p> </div> <center><input type="button" onclick="print()" value="打印文章"/></center> </body> </html>说明:上面两个样例都须要jquery-1.6.2.js和1jquery.jqprint-0.3.js两个文件,这两个文件能够在以下的下载资源中找到,经測试。该打印插件能够支持全部主流浏览器。
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