当下的力量 读书笔记

当下的力量第一章

记得七八岁时我有个疑问：为什么我的脑子里不能什么都不想啊。我做了实验，闭上眼睛，努力让自己什么都不想。但不行，总有念头冲到脑子里，至少是一些名词：姐姐，桌子，房间。消除这些只有一个办法，就是自己发出“嗡嗡“的声音填充脑海。当时想：只有睡着的时候才能什么都不想了。但睡着的时候我又什么都不知道。30岁后，似乎有了能体会心灵宁静的时刻。不知是否脑子里自动生成了白噪音，但感到的是深远的空和宁静。

当下的力量第二章

关于自我身份认同：不靠大脑和思维，不在感受中找。归根结底，就是不要去“寻找”自己。“寻找”即是思维的过程。但人认识自己，知道自己是谁往往是由外在到内在的过程。对已有坚定自我感的人或已取得外在基本成功的人来说，可以只“看”不”找”。但对大多数人，怕还要继续“寻找”。

关于自我认同：罗杰斯曾说：相信你的整个机体。大脑只是机体的一部分。停止在思维中获得自我认同，也就是要更信任你的“整个机体“或“本能“，这需要学习对自己身体的觉察。

关于时间流和当下：等待当下为你呈现你想要的生活，而不必在思维与时间的流里苦苦强求。“时机成熟，当下立现”。我觉得这可以是生活的基本态度。但对具体事，仍然要在时间场里用大脑规划。

当下的力量第三章

所有问题都只能在当下解决，所有的变化其实都发生在“现在“。所以就在这一刻着手去干吧！“时间并不珍贵，珍贵的是当下这一刻。当下亦是你所能拥有的一切。”

当下的力量第四章

“设定目标并努力去实现目标本身并没有错，错误的是将目标当作你生命和存在的替代品。”主流的目标尤其要警惕。

当下的力量第五章

临在的状态：沉默与空白。国画和书法的布局都讲究留白，合理布局自己的意识状态也很重要。多点留白，多点心灵空间。

当下的力量第六章

倾听你的身体的声音，用动的和静的方式照顾好它。使用它（而不仅仅是大脑），同时也要滋养它

当下的力量第七章

对时间和空间的辩证理解：有的时候从相反的角度去看待斯空见惯的事情，能收获好大的新的空间

当下的力量第八章

“放弃和自己的关系：你需要与你自己有一个关系吗？你就是你自己，不存在一个需要你保护，防卫和喂养的自己。“～一直觉得把自己放在客观位置是认识自己的一个方法，这一章给了一个和自己关系的新视角。我就是我，我就是主人，更坚定和理直气壮地做自己。至少有一个好处：不会分裂

当下的力量第九章

最喜欢的一章。事情都是不正不负，接受事情的本然。

喜悦来自于内在。可以去欣赏、享受外在事物带给你的开心和美好，但不要期待它带给你自尊或永恒的满足感。宁静和喜悦来自内心，且只能在当下体会

你以为消极情绪能消除坏事，事实上它不能。它只能让你感觉更糟。当我消极的时候，伴随的是低的自我价值感。这时即使通过努力获得一些成功，但并不能改变低自尊的状态。而且事实是，在怀疑自己的状态下我很难真的做成功什么。相反，积极平和、不计成败的状态更能让我专注事情本身 。

当下的力量第十章

臣服是对当下情境的接受，从而避免消极情绪对改变当下情境的障碍。将注意力集中在此刻可以做的一件事上，看看“生命的奇迹是如何在没有不满或不开心的状态下展现在你面前的。”

对关系的臣服：“当你对一个人或一个情境说不时，让它产生于你对是与非的清楚了解和你的洞见，而不是你的反应”。我容易被情绪控制，它会蒙住你的眼。需要学习不抗拒的情绪。如果不能臣服，改变它或离开。

转载自：《当下的力量》读书笔记

A是引发你情绪的事件，B是你的信念，或是对事情的诠释，C就是结果，即你的负面情绪通常，当人们不喜欢C的时候，都会去找A的茬儿，尤其是与创造A有关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调A以及与A相关的人、物、事。可是我们不知道，B是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的不是A，而是B。

与其去改变外在的人、事、物，不如改变我们自己的内心来得省时省力。而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的境由心转。

痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理表达和适当释放而累积下来的负面情绪能量场。

过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下？未来没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这一刻吗？

存在是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的“一个生命” 开悟是一个圆满的境界，合一而和平的，与生命以及它所显化的世界合一。

迈向开悟之途最为关键的一步是：从对思维的认同中摆脱出来。每次，当你在思维中创造空白时，你的意识就会变得更强。

开悟意味着超越思维，而不是下降到思维之下属于动物或植物的层面。

欢乐总是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的，今天让你喜悦的事情，明天可能会让你痛苦，或者它将会离你而去，所以一旦失去它，你将会感到痛苦。

没有人能够完全摆脱痛苦和悲哀。难道我们不应该学会与痛苦共存，而不是去摆脱痛苦吗？

人类的很大一部分痛苦是没有必要的。只要让未被觉察的思维控制着你的生活，痛苦就会自然而然地产生。

当下时刻是你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你先前在时间内流连并短暂地访问当下时刻的做法改为关注当下时刻，只在有需要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说“是的”。

接纳，然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。

痛苦之身其实是我们的小我投射出来的阴影，它很害怕你的意识之光。痛苦之身害怕被你发现，它的生产取决于你对它的无意识的认同，以及你面对内在痛苦的时候，那种无意识的害怕。

将注意力集中在你内心的感受上，了解到这就是痛苦之身并接受它的存在；别去想它，别让你的感受变成了大脑和思维，不要去判断或分析它，别在其中寻找你的身份认同；保持现在，继续观察你的内在，不但觉知到你情绪上的痛苦，更要觉察那个沉默的观察着。

人们通常会不由自主地去追求一种自我的满足感和可供认同的事物，以便弥补他们内在感到的空虚。

过去没有任何事情发生，所有的事情都发生在当下。未来也不会发生任何事情，所有的事情都会发生在当下。

任何从过去汲取的经验都与当下时刻有关，并适用于当下时刻。任何计划以及与实现目标相关的活动都是在当下时刻完成的。

当下时刻是你所能拥有的一切。从来没有一刻你的生命是不在当下的。

如果你正在做的事情中没有喜悦、自在和轻松，这并不意味着你需要改变你正在做的事情，而是需要改变你做事的方式。如何做事通常比做什么事更为重要。

设定目标并努力去实现目标本身并没有错。错误的本身是你将它看成是你对生命和对存在的感受的替代品。

宽恕就是放下怨恨，同时放下悲痛。宽恕是不去抗拒生命，容许生命经由你活出自己。 每一个危机不仅代表着危险，也代表着机会。

你的开悟不需要去等待这个世界变得明智，或别人变得有意识。不要相互指责对方的无意识行为。

学会在不责备对方的情况下表达你的感受，学会用一种开放的和非防御性的方式倾听你伴侣说话。

如果你宽恕每一刻，允许它的存在—-你就不会去积累需要在未来宽恕的怨恨了。

事物和生活条件可以给你快乐，但它无法给你喜悦。喜悦是你内在宁静状态的关键部分。

摆脱消极心态的另外一种方式是：通过把你自己想象成是透明的，表面对引发反应的外部因素，进而使它消失。

臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。臣服就是无条件、无保留地接受当下时刻。它就是放弃对当下时刻的内心抗拒。

我可不可以做些事情来改变这种状况，改善它或离开它呢？

在结果出现之前，请接纳当前的事实。如果你不能采取任何行动，也不能从你的状况中离开，那么请你臣服，更深地进入当下时刻以及存在意识。

如果你不能臣服，请你立即采取行动：说出来或做一些事情来改变这种状况，或者离开它。请对你的生命负责。别用消极心态污染了你美丽的内心存在和这个地球。请不要让任何形式的不开心在你内心中生存。

臣服不是改变现实，至少不是直接改变。臣服改变的是你。当你被改变了，你的整个世界被改变了，因为世界只是一个反映。

如果你不能接受外在的状况，那么请接受内心状况。不要去抗拒痛苦，允许它的存在。

转载自：<当下的力量>读书笔记

埃克哈特.托利《当下的力量》算是自己第一本喜欢读多遍的书，每次读它， 总觉心中升起一股清凉的感觉，就是那种内心宁静的感觉？可里边有几个概念不太好理解，这种书，也许读时需要时时停下，暂时合上书，思考下，等待能够顿悟，因为其实这种书，也许不仅仅是从外到内，也需要从内到外，用心去悟。

书中有几个概念，怎么理解呢？感觉还是没有完全看懂，有些感觉相互矛盾，先简单交流下，继续看。

1、当下：

就是现在(now)，作者劝导全身心的活在当下， 不要在心理上抵抗和抗拒，不然就会产生由于不接受产生痛苦， 积累负面情绪。当然， 接受现在， 不是不产生行动（accept and then act)，而是不产生负面情绪， 不积累由于负面情绪造成的心理之痛。

活在当下，指在心理上与所有现实平和地相处，从而不再给自己和他人创造新的痛苦（心理垃圾）。另外，不让过去的痛苦和未来的痛苦折磨你， 比如不停咀嚼别人的错事，或者遭受的不公。不让未来的痛苦折磨你，比如对未来的担心等等。作者认为，一个人应该近最大可能活在当下，顶多在需要时，思绪迅速到过去，到未来，但应该更多的活在当下。

2、小我：

你的大脑想象的那个你自己。 大脑通过其思维功能维持小我的存在，由于人的天然竞争性存在进化而长期形成， 多在维持人体的存在避免伤害、攻击、消亡进行无休止的本能的工作， 想前思后正是他的工作性质，思考就是它的日常工作， 小我喜欢思考就像小狗喜欢啃骨头一样。

而活在当下的一个重要方法就是防止它发疯，防止它等同于你---它只是你身体一部分的大脑思考的结果，而大脑也应该和你的手脚一样，仅仅是你身体的一部分，而不是你。

小我经常以你的地位、 名誉、 身份、财物金钱等同于你，因为这些外在的东西，可以帮助你消除恐惧、担忧、忽视、社会认同、 存在的安全等等， 所以人们拼命追求这些外在，但作者认为，这些仅仅是小我的认为， 严格而言，这些不能完全等同你自己，不然，拥有了所有这些的人应该就没有烦恼而幸福无比了，事实上，现实并非完全这样。

3、思维：

大脑的工作方式，小我的产生土壤， 痛苦的起源之地， 往往失去活在当下的原因。

一句话： 为了防止大脑发疯，需要约束思维： 需要使用大脑时，就让它认真工作， 不需要时最好让它暂时停止， 从思维中出来。办法：多多活在当下，而不是过去或者未来（最终的未来好像是真正的消失），那么谁能来做这件事呢？作者认为是： 意识。

4、意识：

意识高于思维，既然思维经常发疯，不停创造痛苦， 咀嚼痛苦，让我们的mind经常活在痛苦之中，整个世界最终没有发疯，主要是意识的存在（理智的存在？），因为人生苦短，人不会都是来受苦的吧。

活在当下，就是加强意识的存在，限制思维的混乱和小我的猖狂，主要目的就是拯救我们的mind：不要老活在人为的、不必要的、虚假的痛苦之中。

5、情绪：

书上说是身体对思维的反应。个人认为：情绪也许是思维对身体反应的短暂记忆体。这身体的反应，既包括身体内部的，如疲劳感、 病痛感，身体内部的各种感觉，也包括外部的， 通过我们的身体器官 感觉的， 比如眼睛、 鼻子、皮肤等。当然，这些感觉如果不通过大脑思维加工记忆，情绪就不存在。负面情绪是小我的自我显现，是痛苦的 发酵池，是从身体能量里分离变坏的负能量。 同理，积极情绪， 能够有助于增加我们的正能量和幸福感。

转载自：读《当下的力量》理解笔记（一）

参考：

《当下的力量》的笔记-第1页

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