田野考古绪论之四：我国田野考古的简史

一、古代对古迹的野外调查

古代的田野考古是零星的、非专业的，没有形成一门学科。如北魏时期的地理学家、散文家郦道元在《水经注》中记述了许多亲自调查过的古迹。明末清初的金石学家顾炎武（“天下兴亡，匹夫有责”就是他提出的）也很重视实地勘察，并能从纵向和横向两方面研究金石资料。

二、近代田野考古的产生

 19世纪20年代，我国一些学者，出于爱国之心和认识我国历史的追求，开始从事田野发掘工作。但是当时对发掘的科学方法缺乏了解，对我国遗址的具体情况有缺乏实际经验，不能够按土质土色区分不同时期和不同性质的堆积，这是最大的缺陷。这个时期的三大考古发现有：

时间	发掘者	发现	时期	历史意义
1928年	中央研究院历史语言研究所考古学组	殷墟甲骨	三代	1）我国学术机关第一次独立主动进行的考古发掘 2）殷墟甲骨人是现今所见中国最早的具有完备体系的文字
1921年	北洋政府聘用的瑞典地质学家安特生	仰韶文化	新石器时代	仰韶文化是黄河中游地区重要的新石器时代文化
1927年	中国地质调查所与北京协和医院（美国主办）	北京人头盖骨	旧石器时代	这一发现把中国的历史提前了几十万年

 读近代田野考古这部分内容，对发生的几个事件很感兴趣：

1）上面说过，国人近代田野考古的积极性很大程度上源于爱国心，而爱国之心又如何被激起的呢？源于外国人在中国的大肆盗掘活动，其中最有名的应该是英国人从敦煌莫高窟盗走的大量写本文书，这个英国人叫斯坦因。从国人的角度出发，这个人应该是个可耻的盗贼，但要是站在人类历史的角度来看，他却是个了不起的考古学家，此人一生节俭、为了事业终生未娶，他是国际敦煌学的开山鼻祖之一，关于他的详细介绍可参见百度百科--马尔克·奥莱尔·斯坦因。

2）北京人头盖骨，记得90年代上初中时，历史书的彩页里就有插画，可当时历史书上没告诉我，那6具头盖骨已经失踪几十年了。北京人的化石在被挖出来后，一直保存在美资的协和医院里，1940年日本攻占北平，随着日美关系的不断恶化，这些化石随时有可能被日本人抢走，于是在1941年，中国请求将化石运往美国自然历史博物馆，结果在由美军陆战队队员乘专列护送到秦皇岛时，日本发动了珍珠港空袭，日美战争打响了，专列和美军都被日本俘虏，从此，北京人头盖骨便成为了传说。。。

三、田野考古的科学化

 田野考古的科学化过程应该是在19世纪30年代到抗日战争时期。贴也考古在这一时期已初具规模，随着经验的积累，发掘和整理的科学方法逐渐成熟。

1931年，从美国专攻考古学归来的梁思永（梁启超的二儿子）主持了安阳后岗发掘，成功的分出了仰韶、龙山、商文化的三叠层，解决了三者的相对年代问题。他成为我国第一个把地层学原理与我国田野实践很好结合的人。他后来主持了殷墟商王陵区等处的发掘，改进了殷墟的发掘方法，使殷墟发掘走上了科学发掘的轨道。殷墟的发掘成为中国田野考古的摇篮，培养了一大批田野考古的专业人才。

四、田野考古的发展

新中国成立后，文化部成立了文物局，中科院设立考古研究所；1952年，北京大学设立了考古专业；1958年我国第一部关于田野考古的指导书《田野考古学基础》出版。

受文革的影响，田野考古工作在1966-1972年间基本停滞。

1972年后，田野考古得到了更快的发展，继北大后，吉林大学、南大、武大等都建立考古专业，在职人员也在培训班、干修班中得到提高。1984年文化部颁布了《田野考古规程（试行）》，对考古工作提出了明确的纲领性规定。