看到一篇仓央嘉措诗歌集的相关日志，追溯了里面的诗歌来源

在日志里面，主要收录了几首比较知名的诗歌“谁，执我之手，敛我半世癫狂”，“那一世”，“第一最好不相见，如此便可不相恋”，“见与不见”，“住进布达拉宫”，“我问佛”，“我终于明白，世间有一种思绪”，总共七首。上一次看到同学旅游，提到了一句，“仓央嘉措，我来了”，当时为了了解他的话的意思，百度了一下仓央嘉措，不过只是稍微看了下，知道是一位藏族达赖。不得不说这几首诗歌都很优美，我也很喜欢其中的几首。

七首诗歌都进行了追溯，有些被认定为仓央嘉措所著，有些是别人所写为网友托名于仓央嘉措名下，还有一些认为是改编自仓央嘉措的诗歌。主要方式是百度百科，百度知道等途径，也不能说我的方式是100%可信的，但是应该更接近真相，也不做论点，毕竟未能深入研究。

　一

　　谁，执我之手，敛我半世癫狂；

　　谁，吻我之眸，遮我半世流离；

　　谁，抚我之面，慰我半世哀伤；

　　谁，携我之心，融我半世冰霜；

　　谁，扶我之肩，驱我一世沉寂。

　　谁，唤我之心，掩我一生凌轹。

　　谁，弃我而去，留我一世独殇；

　　谁，可明我意，使我此生无憾；

　　谁，可助我臂，纵横万载无双；

　　谁，可倾我心，寸土恰似虚弥；

　　谁，可葬吾怆，笑天地虚妄，吾心狂。

　　伊，覆我之唇，祛我前世流离；

　　伊，揽我之怀，除我前世轻浮。

　　执子之手，陪你痴狂千生；

　　深吻子眸，伴你万世轮回。

　　执子之手，共你一世风霜；

　　吻子之眸，赠你一世深情。

　　我，牵尔玉手，收你此生所有；

　　我，抚尔秀颈，挡你此生风雨。

　　予，挽子青丝，挽子一世情思；

　　予，执子之手，共赴一世情长；

　　曾，以父之名，免你一生哀愁；

　　曾，怜子之情，祝你一生平安!

百度搜索之后得到三中答案，

http://zhidao.baidu.com/question/235464148.html，这种说法认为是《冷面楼主和尚妻》的，

http://zhidao.baidu.com/question/444035060.html，这种说法认为是改编自仓央嘉措的《执子之手，与子偕老》

http://zhidao.baidu.com/question/270163755.html，这里也认为是仓央嘉措的，但是有一个答案提到了一个说法，执子之手，与子偕老是出自诗经。而翻译仓央嘉措的

一位译者为仓央嘉措打假，认为很多诗歌附会于仓央嘉措名下来获得流行，不过大众对这种打假处于一种无所谓的态度：“诗好就行，何必在乎谁写的”

　　二《那一世》

　　那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来

　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言

　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子

　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息

　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖

　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖

　　那一世 转山转水转佛塔 不为修来生 只为途中与你相见

　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐

http://baike.baidu.com/view/49877.htm百度百科里面提到了这是托名作品。百度详情如下

作品1：那一天

那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；

那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；

那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；

那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见；

及以下几句的各种组合

那一刻，我升起风马，不为祈福，只为守候你的到来；

那一瞬，我飘然成仙，不为求长生，只愿保佑你平安的笑颜。

那一夜，我听了一宿梵歌，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

那一日，我垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。

那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。

来源

前一段出自1997年朱哲琴专辑《央金玛》中的歌曲《信徒》的歌词，词曲作者是何训田。或许因为《央金玛》中另有一首歌名为《六世达赖喇嘛情歌》，因而这首歌词被人缪传成“仓央嘉措情歌”之一。后面的词句，估计为网友的仿作（曾在江南小乔的作品见过）。

　　三

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

百度百科仍旧有解释，详情如下

作品2：十诫诗

第一最好不相见，如此便可不相恋。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相忆。

第五最好不相爱，如此便可不相弃。

第六最好不相对，如此便可不相会。

第七最好不相误，如此便可不相负。

第八最好不相许，如此便可不相续。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

来源

“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。”和“但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”是仓央嘉措的同一首诗歌（原文是藏文）的不同译本。中间的“第三”到“第十”，据作家桐华称，为其读者“白衣悠蓝”观看书《步步惊心》后的续写。[5]因一共十条，被网友冠以《十诫诗》之名，仓央嘉措的原诗并没有名字。[6]

四《见与不见》

　　你见，或者不见我

　　我就在那里

　　不悲不喜

　　你念，或者不念我

　　情就在那里

　　不来不去

　　你爱，或者不爱我

　　爱就在那里

　　不增不减

　　你跟，或者不跟我

　　我的手就在你手里

　　不舍不弃

　　来我的怀里

　　或者

　　让我住进你的心里

　　默然 相爱

　　寂静 欢喜

感谢强大的百科，详细如下

诗歌《见与不见》

这首诗歌，实际上名为《班扎古鲁白玛的沉默》（班扎古鲁白玛，为音译，意思为莲花生大师），作者扎西拉姆多多，出自其2007年创作的《疑似风月》集的中集。

2008年，这首诗被刊登在《读者》第20期，改题作《见与不见》，署名为仓央嘉措，因此多被讹传为仓央嘉措所作。此事并非出自作者本意，后《读者》为此事道歉。

2010年12月22日，在电影《非诚勿扰2》的片尾出现，由李香山（孙红雷饰）的女儿川川在其父的人生送别会上念诵。

2011年10月法院认定《见与不见》的作者就是广东肇庆女子谈笑靖（笔名扎西拉姆·多多）。

2011年初，在漫画《偷星九月天》的第十四册单行本中出现过。

2011年2月也作为湖南台电视剧《宫》的片尾曲之词出现。也曾出现在电视剧《宫》第35集中雍正给晴川的信中。

《见与不见》

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你手里

不舍不弃

来我的怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静欢喜[1]

　五、

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

http://zhidao.baidu.com/question/214689855.html，

答案如下：

《那一天》的原名叫《信徒》，出自于朱哲琴的一张专辑《央金玛》，因其之中有一首《六世仓央嘉措情歌》，因而这首歌一直被误解出自为仓央嘉措之笔

《见与不见》亦不是他的作品，这部作品的原名叫《班扎古鲁白玛的沉默》

你说的那首诗是不是：住进布达拉宫，我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。
这首诗目前没人有何权威说这不是仓央嘉措的作品

提问者评价

这首诗目前没人有何权威说这不是仓央嘉措的作品。。。很严谨哦

六 我问佛

我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？

佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼。没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心。我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。

　　我问佛：世间为何有那么多遗憾？

　　佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？

　　佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的。多数带着这种残缺度过一生；只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。

　 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？

　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变。和有情人，做快乐事；别问是劫是缘。

　　我问佛：如何才能如你般睿智？

　　佛曰：佛是过来人，人是未来佛。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

　　六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。

　　在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

　　凤凰，涅槃

　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

　　缘起即灭，缘生已空。

　　我也曾如你般天真。

　　佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”

　　的确，一个人必须要放下，才能得到自在。

　　我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪？

　　佛说：冬天就要过去，留点记忆。

　　我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚？

　　佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。

　　我问佛：那过几天还下不下雪？

　　佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。

依旧百科：

来源

这一段是现代某人收集。

最明显的证据有3处：

⒈第4问的回答：“留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘”，此为电影《青蛇》主题曲《流光飞舞》的歌词，词曲黄沾，编曲雷颂德，演唱陈淑桦。

⒉第5问中的“十界”、“六道”、“八苦”，这些均为佛经的经义。

⒊第5问后面的“坐亦禅，行亦禅”和“语默动静体自然”出自《永嘉大师证道歌》，“一花一世界，一叶一如来”出自《华严经》。

暂且不论最明显的第1点，作为藏传佛教的最高领袖，仓央嘉措怎么可能堂而皇之将2、3两点的佛学常识、其他教派的经义，作为自己创作的诗歌？[7]

　　七 无题

　　我终于明白

　　世间有一种思绪

　　无法用言语形容

　　粗犷而忧伤

　　回声的千结百绕

　　而守候的是

　　执着

　　一如月光下的高原

　　一抹淡淡痴痴的笑

　　笑那浮华落尽 月色如洗

　　笑那悄然而逝 飞花万盏

　　谁是那轻轻颤动的百合

　　在你的清辉下亘古不变

　　谁有那灼灼热烈的双眸

　　在你的颔首中攀援而上

　　遥远的忧伤

　　穿过千山万水

　　纵使高原上的风

　　吹不散

　　执着的背影

　　纵使清晨前的霜

　　融不化

　　心头的温热

　　你静守在月下

　　悄悄地来

　　悄悄地走

我也开始修心了

百度收录的仓央嘉措的诗集里面并没有，但是网上全部流传为仓央嘉措，暂不知晓