半部论语，学做人

孔子武功高强，这在《史记》中是有明确记载的。就在夹谷会盟的时候，孔子提剑杀死了企图对鲁国国君动手的人。

民可使由之，不可使知之。

正解：

如果人民的素质好，就要给他们自由宽松的生存环境；如果人民的素质不好，就要教化提高他们。

或曰：以德报怨，何如？

子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。

以直报怨：以公平正直的态度对待伤害自己的人。

孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，"直"的解释偏向"是非曲直，理直气壮，耿直"，不排除拿起板砖飞过去的意思！ 看！就因为被人故意省略了一句话，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象
奴才？形象？？是也！——也许是清狗给故意涂鸦的

仁者无敌

正解：真正仁慈的人，眼中没有对立。

山东曲阜孔府有顾恺之画的圣迹图,描述孔子生平事迹。第一幅是孔子出行图：孔子腰悬长剑，颜子在后亦带剑。

“孔子之劲，能拓国门之关，而不肯以力闻。”孔子是一名武士，孔子自己也对学生说：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣！”

子路“好长剑”；冉有“用矛于齐师”，樊迟率师逾沟，都是武士。

　　　　九歌·国殇
　　　　
　　　　操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接
　　　　旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先
　　　　凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤
　　　　霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓
　　　　天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野
　　　　出不入兮往不反，平原忽兮路超远
　　　　带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩
　　　　诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌！
　　　　身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄

　七步成诗的曹植　　　
　　　　游侠篇（又叫白马篇）

　　　　白马饰金羁，连翩西北驰。
　　　　借问谁家子，幽并游侠儿。
　　　　少小去乡邑，扬声沙漠垂。
　　　　宿昔秉良弓，楛矢何参差。
　　　　控弦破左的，右发摧月支。
　　　　仰手接飞猱，俯身散马蹄。
　　　　狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
　　　　边城多警急，虏骑数迁移。
　　　　羽檄从北来，厉马登高堤。
　　　　长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。
　　　　弃身锋刃端，性命安可怀？
　　　　父母尚不顾，何言子与妻？
　　　　名编壮士籍，不得中顾私。
　　　　捐躯赴国难，视死忽如归！

诗仙李白的诗
　　　　乐府·胡无人
　　　　
　　　　严风吹霜海草凋，筋干精坚胡马骄
　　　　汉家战士三十万，将军兼领霍嫖姚
　　　　流星白羽腰间插，剑花秋莲光出匣
　　　　天兵照雪下玉关，虏箭如沙射金甲
　　　　云龙风虎尽交回，太白入月敌可摧！
　　　　敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。
　　　　悬胡青天上，埋胡紫塞傍
　　　　胡无人，汉道昌！

夏商周汉唐宋明 的女子很开放（不是现代的洋开放），她们不仅读书，而且还练武，研究易经天文，擅长古琴、围棋、诗、词、歌、赋、汉舞、刺绣、纺织、制汉服。毛笔问世后，书法绘画她们皆习以为常。

大汉四百多年，皇宫男子或礼服或甲胄，女子穿上衣下裙。

中国古代的辞赋诗词都是唱出来的，优雅脱俗，刚柔并济。

古人唱歌吹奏很讲究气的运用，其实就是歌唱时的呼吸方法，一般是用‘腹式呼吸’，就是睡觉时所用的呼吸方法，人躺在床上时很自然就用此呼吸方法；呼吸方法的不当会造成身体的不适。

四书六经
　　　　
　　　　大汉，大曹魏，大冉魏，大晋，大宋：

《易经》《诗经》《乐经》《礼经》《尚书》《左传》
　　　　
　　　　大唐，大明：

《易经》《诗经》《乐经》《礼经》《尚书》《春秋》
　　　　
　　　　四书指的是

《论语》《孟子》《大学》和《中庸》。

宋人抽出《礼经》中的《大学》《中庸》两篇，与《论语》《孟子》配合，至南宋淳熙间，朱熹撰《四书章句集注》，“四书”之名由此而定。
　　　　因《乐经》失传，就成了常听说的四书五经。
　　　　
　　　　

华夏现存最早的民谣歌曲是诗经
　　　　
　　　　农历三月初三农历上巳节，有曲水流觞等习俗
　　　　
　　　　是上古正神女娲娘娘给人定姻缘的一天，
　　　　
　　　　王羲之的《兰亭集序》成文于上巳节（傣族的泼水节可能与此有关。倭国农历三月三的女儿节源与此）
　　　　
　　　　汉人的情花是芍药。
　　　　
　　　　从古自今汉人的图腾都是龙凤
　　　　
　　　　雄龙称龙，雌龙称螭
　　　　
　　　　雄为凤，雌为凰

相濡以沫，不如相忘于江湖
　　　　与其用唾液濡湿身体,不如忘掉这些,畅游于江河湖海

蒙元和满清并不尊儒，儒家在蒙元的地位连鸡女都不如，孟子的牌位就是满清拆的。

孟子说：“君以国士待我,我当以国士报之!君以路人待我,我以路人报之!君以草芥待我,我当以仇寇报之!”强调君臣人格之平等的他，被清室愤恨，于是拆其牌位，这也可以解释为什么满清要烧毁王阳明，王夫之，李贽等人的书籍。心学因此在中国断绝。满清把理学阉割后统治国人，流毒至今。

中国农耕文明不是无骨气的，“男子上城，女子馈饷”的惨烈抗战是正史所载。我们的祖先是一只手握着素剑砍下敌人的头颅，一只手拿着书籍保持着最高贵的礼仪。

以暴抗暴违反佛经吗？
　　　　
　　　　大明太医后裔刘弘章说：
　　　　
　　　　“佛祖说过，
　　　　
　　　　杀恶人就是行善。
　　　　
　　　　因此在满清之前，佛教徒主张杀恶人；
　　　　
　　　　但是满清之后，中国佛教屈从于官府的意志，片面强调不杀生。如果宗教被歪曲，被极端化，变成人类的枷锁，变成软弱的借口，变成丑恶的帮凶，那就不如不要。”