用镜像理论去思考软件代码

什么是物质。物质是人类社会的全部。人，自然界，人与人的关系，人与自然界的关系，这些都是物质。列宁为物质做了概念上的定义。

如果说物质是人类社会的全部，那么什么是意识呢？我们不仿在人类社会里摆一面镜子。现在意识出现了。镜像!如果可以简单的解释什么是意识，我愿意把意识解释成为镜像。

人类社会的全部。人，自然界，人与人，人与自然界，都会有镜子里留下他们的镜像。这个镜像就是我们所说的意识。

意识只包括镜像吗？如果我们只在哲学中讨论意识的概念，那确实只包括镜像。意识就是镜像。这样是否对意识进行了全面的描述呢？不全面。镜像是意识。这表述没有错。镜子是不是意识呢？没有镜子，也就不会有镜像。镜像是意识，那么镜子至少也可以理解为意识的一部分。物质是不是意识呢？没有物质出现在镜子前，那里会有镜像产生呢？从这个角度来说，物质也是意识的一部分。

意识包括三个部分：物质，镜子，镜像。物质出现在镜子前，镜子里产生关于物质的镜像。这个过程就是意识产生的过程。

如果在镜子前面在放一面镜子会怎么样？一面镜子的镜像会出现在另一面镜子中，很有趣的事情。甲镜子的镜像是意识。这个是具体的对甲镜子而言。甲镜子的镜像出现在乙镜子中，(甲)镜像对于乙镜子而言不是什么意识，而是物质。乙镜子中的(甲)镜像的镜像对于乙镜子而言是意识。反之亦正确。

从物质到意识，再从意识到物质,循环反复。每一次循环过程都好象是对上次过程的反复，但其本质已经完全的不同。这是物质和意识联系发展的辩证过程。先有物质，后有镜像；先有物质，然后才有关于物质的意识；物质决定了意识的产生。物质是第一性的，意识是第二位的。

意识不能脱离物质而存，它需要有物质，有镜子。意识又确实的与物质不同，镜像的神奇是物质世界任何客观实在都无法达到境界。

我们不能把镜像归结到一般意义的物质世界中去。这是意识区别于物质的根本所在。但是，镜像只在镜子这个本体中才能称其为意识。一个镜像脱离了它的本体镜子，在另一个客体镜子中，它也只不过是物质，与一般意义上的物质没有任何的区别。

人们是这样评价拉康的——“雅克.拉康（Jaques Lacan）是自笛卡尔以来法国最为重要的哲人，在欧洲他也是自尼采和弗洛伊德以来最有创意和影响的思想家。”

拉康在考察主体形成的时候，提出了著名的"镜像阶段"理论。拉康认为，儿童在很小的时候，在六至十八个月时利用反映于镜子之中的身影确认自己的形象。这使儿童摆脱了"支离破碎的身体"而获得自己身份的基本统一性，这个阶段，就被称做为"镜像阶段"。而在镜像阶段之前，儿童仅仅将自己的身体视为一堆破碎的物体，他甚至对于这个不完整的身体怀有恐惧。这时的儿童无法通过自我感知——例如时间感，空间感，运动，等等——认识身体的完整性，只有外在于自身的镜像才能为主体提供一个结构性的整体。

镜子中形象的显现，是以镜子的反射功能，眼睛和大脑的视觉功能为前提的；也可以说，这种形象的显现是在某种预置条件下形成的，同时，能指寄身于这个形象，将这个形象赋予自己，让这个形象来代替自己，而在能指被这个形象来代替之后，能指就在语言中找到了自己的虚假身份，丢失了自己，丢失了能指本身。这就是镜像理论给我的最大启示。