不是历史的巧合,而是人性的雷同
2011-07-10 18:30
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汉尼拔和安东尼都失败了,然而他们都是伟大的统帅,在我们中国,这样的人也不乏,陈胜、吴广不必说,项羽更像是和安东尼一样的悲剧英雄。
历史真的如此巧合吗?
希腊在百家争鸣的同时,印度和中国也出现了类似的盛况,印度诞生了佛教,中国则是外儒内法的根基奠定,历史学家拼命寻找其中的关联,然则无果。
历史真的如此巧合吗?
当矮子丕平之爹以宫相挟持墨洛温王朝时,曹操挟天子以令诸侯已过了半个千年,中国三足鼎立之时,欧洲也出现了王国林立,只是差了半个千年。
历史真的如此巧合吗?
西罗马帝国在“内外无产者”的夹击下一命呜呼,强大的汉王朝几乎也是类似的命运,然而外儒内法、士农工商使得中国统一了2000年之久,同时罗马法也奠定了欧美政体的法制基准,不管是罗马,还是汉王朝,根基都保留了下来。
历史真的如此巧合吗?
罗马分裂了,东罗马保留古罗马的特征,混杂东方因素支撑了1000年,汉王朝分裂了,南北朝之南朝保留了中原文化和政体,然而却只支撑了不到200年。
历史第一次出现了分支。
玛雅文明在纷争中灭亡了,why?因为没有外来血液的注入。希腊-罗马文化,中原文化却没有因此灭亡,要知道,它们都经过了纷争,why?因为有外来血液的侵入。希腊-罗马的农业和城市文化和部落文明混杂,这种部落文明不是游牧性的,而是农业的或者海洋性的,因此西方文明和海洋脱不了干系。中国文化和游牧文化混杂,游牧文明的结果就是被同化。
历史从此不再一致,西方和中国出现了分叉。
罗马法和部落制度相加就是议政制度或者三权分立,而内儒外法和游牧文化相加就是中央集权。
历史决定了后来的路。
我赞成的是:精英创造了历史,大众只是模仿!只有从这种观点来理解历史才能解释诸多的巧合。人性,是人性的雷同导致了历史轨迹的雷同和分叉。人性很简单,那就是性恶论,人是自私的,欲与利并存,欲为先,欲是内在的,利是外在的,因此内在的欲望决定了精英的行为,而这种内在的东西是不受地域影响的,因此才会出现诸多的巧合。要解释历史发展轨迹的分叉,我们可以将之归结为大众的模仿和学习。游牧民族的大众不是在学习自己的文化,而是在学习农业和城市文明精英所创造的文化,这就产生了分支!
历史真的如此巧合吗?
希腊在百家争鸣的同时,印度和中国也出现了类似的盛况,印度诞生了佛教,中国则是外儒内法的根基奠定,历史学家拼命寻找其中的关联,然则无果。
历史真的如此巧合吗?
当矮子丕平之爹以宫相挟持墨洛温王朝时,曹操挟天子以令诸侯已过了半个千年,中国三足鼎立之时,欧洲也出现了王国林立,只是差了半个千年。
历史真的如此巧合吗?
西罗马帝国在“内外无产者”的夹击下一命呜呼,强大的汉王朝几乎也是类似的命运,然而外儒内法、士农工商使得中国统一了2000年之久,同时罗马法也奠定了欧美政体的法制基准,不管是罗马,还是汉王朝,根基都保留了下来。
历史真的如此巧合吗?
罗马分裂了,东罗马保留古罗马的特征,混杂东方因素支撑了1000年,汉王朝分裂了,南北朝之南朝保留了中原文化和政体,然而却只支撑了不到200年。
历史第一次出现了分支。
玛雅文明在纷争中灭亡了,why?因为没有外来血液的注入。希腊-罗马文化,中原文化却没有因此灭亡,要知道,它们都经过了纷争,why?因为有外来血液的侵入。希腊-罗马的农业和城市文化和部落文明混杂,这种部落文明不是游牧性的,而是农业的或者海洋性的,因此西方文明和海洋脱不了干系。中国文化和游牧文化混杂,游牧文明的结果就是被同化。
历史从此不再一致,西方和中国出现了分叉。
罗马法和部落制度相加就是议政制度或者三权分立,而内儒外法和游牧文化相加就是中央集权。
历史决定了后来的路。
我赞成的是:精英创造了历史,大众只是模仿!只有从这种观点来理解历史才能解释诸多的巧合。人性,是人性的雷同导致了历史轨迹的雷同和分叉。人性很简单,那就是性恶论,人是自私的,欲与利并存,欲为先,欲是内在的,利是外在的,因此内在的欲望决定了精英的行为,而这种内在的东西是不受地域影响的,因此才会出现诸多的巧合。要解释历史发展轨迹的分叉,我们可以将之归结为大众的模仿和学习。游牧民族的大众不是在学习自己的文化,而是在学习农业和城市文明精英所创造的文化,这就产生了分支!
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