叶芝·随时间而来的智慧
2011-06-02 21:06
585 查看
那时候,喜欢在QQ和几个好朋友讨论诗词,后来朋友都散了,我心里的悲哀却始终不能消散。月前看以前译《浮士德》的帖子,看到自己写道:
操琴欲赋为谁听,当日知交俱凋零
曾不离兮竟暌违,漫相和兮长寂默
----觉人生聚散无定,当真一语成谶,心灰意冷,厌翻诗卷。
五月,在落雨的树林里漫步,看到白桦的绿叶新发,慢慢觉得四季往复,老病之外,一切都有余地----与其消沉下去,莫如做好自己,才能对朋友有助益,才有待得朋友回来的希望。因此决定继续在此地读诗写字,继续在力所能及的范围内做点事情,发出点声音。若能通过诗歌给予大家一点美的感受,或是一点哲思,能让读到的人在现实的熙攘或沉重中获得一点小小的休憩或喘息,那便是有意义的了。
The Coming of Wisdom With Time
Though leaves are many, the root is one
Through all the lying days of my youth
I swayed my leaves and flowers in the sun;
Now I may wither into the truth.
---- William Butler Yeats (1916)
这首诗,我在网上看到的通译如下:
随时间而来的智慧
虽然枝条很多,根却只有一条;
穿过我青春的所有说谎的日子
我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵;
现在我可以枯萎而进入真理。
(沈睿 译)
我自己以为,这个翻译非常差,一点没译出原诗的节奏和哲学意味。因此和一位朋友讨论做个新的译本。
在我看来,这诗第一句所想表达的,就是老子说得这句话:”夫物芸芸,各复归其根。“ 在这里,所谓root其实就是truth,是叶芝最后所领悟到的“道”或终极真理。叶花之繁复,是“万象”,万象都是虚幻,是“Lying”,这和佛家、道家的认知是一样的。
swayed the leaves and flowers,就是去除了所有修饰和虚妄,直面了最后的真理。而这个过程,需要时间来成就。
-------------------------------------------------
朋友:这首诗四行,可以分三句。头一行写树,二、三、四行写人(自己),实际是比兴手法,把人和树进行类比。头一行是一般现在时,表述一般现象。二、三行过去时,第四行现在时。
沈睿的翻译,我对“swayed"翻译成“抖掉”颇有疑虑。一则意思未必准确,二则时态也不尽到位。如果直译,我倾向于如此这般:
随时间而来的智慧
虽然枝叶繁多,根只有一个;
穿过我青春的所有说谎的日子,
我曾在阳光中摇曳我的叶子和花朵;
现在我可以凋谢而进入真知。
我的理解是“我在青春的日子(无疑)生活过,但生活在纷纷纭纭的表象之中,如今我老了,可以透过表象,看清实质”。从这首诗出发,除了老子的名言,也许还可以联系叔本华的《作为意志和表象的世界》与叶芝本人的著作《幻象(生命的阐释)》来进一步发挥。
------------------------------------------------------------------
我: 首先,我以为,这首诗的叙述主体就是一棵凋谢的树。
2. 一行写现在的状态,二、三行写过去,四行写趋势。
3. sway和wither相对,lying和truth相对,leaves/flowers和root相对(复数-单数,many-one),这几个词是诗眼。
把sway译作“摇曳”,大好。
这里叶芝要强调的不是如沈睿理解的“抖掉”,而是这棵树在青年时代的虚荣、爱秀和卖弄,”摇曳“才准确地传达了这个感觉。阳光,就好比是他人的吹捧、赞扬和欣赏。这里有点儿傅雷说的“才华最爱出卖人”的意思,便如年轻美丽的女子在男性爱慕的“阳光”中就愈发喜欢“摇曳”她的魅力。
lying有两层意义:第一,是用摇曳的叶和花来掩饰真实的自我,这是一种”撒谎“,就像很多人才华横溢,写起东西或为自己辩护起来天花乱坠,但其真实的内心却怯懦,鄙薄或卑劣。第二,就是你说的,”生活在纷纷纭纭的表象之中“,没有认识到生活或生命的真相。
二、三行如果没有“lying"这个词,就只是一种对过去的陈述,甚至可能被理解为对青年时代的追慕。lying表明了一种评价和认识的提升。
你把wither译为”凋谢“也比原译的”枯萎“好。枯萎,仔细品味是整个生命体的消亡。凋谢,才是叶和花的消亡,树干本身仍旧存在。
我自己的理解,叶芝此时想表达的是一种过渡状态,这棵树尚未进入光秃秃的冬天,叶子还有很多,却已行将凋谢,但他现在能够做到删繁就简,复归其根。
这里有点儿要远离喧嚣,抱恒守一的感觉,应该是他即将步入老年状态的感触和认识。
4. 'through",你也采用”穿过“这个翻译,我自己比较偏向于”终其,自始至终“。
into,我倾向于表示状态的变化,就是从状态A Into为状态B,比如这个例句:
All the buildings had been turned into hospitals.
所有房子都改成了医院。
最后,在你版本的基础上,再改动一下:
随时间而来的智慧
虽然枝叶芸芸,根却唯一
终我青春时代那些说谎的日子,
我曾摇曳 我的叶和我的花 于阳光里;
而今,我可凋谢 化为真理。
--------------------------------------------------------
朋友: 从文学上看,这几行诗让我联想到但丁神曲中的三行:
如同秋天的树叶一片一片
纷纷飘落,直至树枝看到
自己的衣服都脱落到地面。
叶芝此诗主要似说一个人的“历程”,早年怎样怎样,老年又怎样怎样,总之是说随时间而来的“智慧”或“了悟”,但这里存在一个在“后来”怎样看待“过去”的问题。叶芝显然是认为早年是有欠智慧的,但这里我认为“执迷不悟”固然不好,但如果在“了悟”之后完全否定早年的状态也不太好。(更何况,当一个认晚年自认“了悟”,只是他个人的心理状态,而并非客观实在。)
对于这种时间的“前”与“后”之间的关系问题,艾略特的《烧毁的诺顿》中开头就如此说道:
时间的过去和时间的现在
也许双双呈现在时间的未来,
而时间的未来包含在时间的过去。
如果从这个角度去看待问题的话,那么“摇曳”也许呈现于“凋谢”,而“凋谢”包含于“摇曳”,于是我们对待自己的过去也许可以产生一种温情,进而我们对于自己民族的历史也许也能产生一种温情,这就似乎暗合钱穆所倡导对中华传统文化怀有“温情与敬意”。不过过份的“温情主义”也有失偏颇倒是。
“摇曳”我自己觉得还行,但我自己对“凋谢”不是特别有把握,也许比“枯萎”好点,也许差不多。wither还有一种“萎缩”的意思,相对于一种“盛大”的状态而言。另外,“萎缩”也可以形容一个人的皮肤等生理状态。所以那一行的另外一个翻译可以是:现在我可以萎缩入真理,但到底怎样翻译更好,我也不晓得。
用“化为”有点“险”了,作者未必是自己化为真理的意思(那样有种真理化身的意思,有点托大了),也许是进入一种真理的世界或真理的境界当中的意思,所以如果用“化”字的话,用“化入”可能稳一些。
嘉木翻译的风格很明显的,比较“文”,字词精简。比如“...于阳光里”,这是采用古代汉语的文法来拟合英语语法,因为都是状语后置,好处是诗行中“意识”的流动是和原文完全一致的。但是具体操作的过程中还需要具体情况具体对待,也就是读一读看看怎样。
关于“终我...”的用法,我在语感上觉得一般后面都有“我都....”的含义,感觉和“我曾”连用不是特别融洽,不过此处相当微妙,不太容易下定论。
------------------------------------------------------
综合讨论,最后的定稿:
随时间而来的智慧
虽然枝叶芸芸,根却唯一
穿过我青春的所有说谎的日子,
我曾摇曳 我的叶和我的花 于阳光里;
而今,我可凋谢 化入真理。
操琴欲赋为谁听,当日知交俱凋零
曾不离兮竟暌违,漫相和兮长寂默
----觉人生聚散无定,当真一语成谶,心灰意冷,厌翻诗卷。
五月,在落雨的树林里漫步,看到白桦的绿叶新发,慢慢觉得四季往复,老病之外,一切都有余地----与其消沉下去,莫如做好自己,才能对朋友有助益,才有待得朋友回来的希望。因此决定继续在此地读诗写字,继续在力所能及的范围内做点事情,发出点声音。若能通过诗歌给予大家一点美的感受,或是一点哲思,能让读到的人在现实的熙攘或沉重中获得一点小小的休憩或喘息,那便是有意义的了。
The Coming of Wisdom With Time
Though leaves are many, the root is one
Through all the lying days of my youth
I swayed my leaves and flowers in the sun;
Now I may wither into the truth.
---- William Butler Yeats (1916)
这首诗,我在网上看到的通译如下:
随时间而来的智慧
虽然枝条很多,根却只有一条;
穿过我青春的所有说谎的日子
我在阳光下抖掉我的枝叶和花朵;
现在我可以枯萎而进入真理。
(沈睿 译)
我自己以为,这个翻译非常差,一点没译出原诗的节奏和哲学意味。因此和一位朋友讨论做个新的译本。
在我看来,这诗第一句所想表达的,就是老子说得这句话:”夫物芸芸,各复归其根。“ 在这里,所谓root其实就是truth,是叶芝最后所领悟到的“道”或终极真理。叶花之繁复,是“万象”,万象都是虚幻,是“Lying”,这和佛家、道家的认知是一样的。
swayed the leaves and flowers,就是去除了所有修饰和虚妄,直面了最后的真理。而这个过程,需要时间来成就。
-------------------------------------------------
朋友:这首诗四行,可以分三句。头一行写树,二、三、四行写人(自己),实际是比兴手法,把人和树进行类比。头一行是一般现在时,表述一般现象。二、三行过去时,第四行现在时。
沈睿的翻译,我对“swayed"翻译成“抖掉”颇有疑虑。一则意思未必准确,二则时态也不尽到位。如果直译,我倾向于如此这般:
随时间而来的智慧
虽然枝叶繁多,根只有一个;
穿过我青春的所有说谎的日子,
我曾在阳光中摇曳我的叶子和花朵;
现在我可以凋谢而进入真知。
我的理解是“我在青春的日子(无疑)生活过,但生活在纷纷纭纭的表象之中,如今我老了,可以透过表象,看清实质”。从这首诗出发,除了老子的名言,也许还可以联系叔本华的《作为意志和表象的世界》与叶芝本人的著作《幻象(生命的阐释)》来进一步发挥。
------------------------------------------------------------------
我: 首先,我以为,这首诗的叙述主体就是一棵凋谢的树。
2. 一行写现在的状态,二、三行写过去,四行写趋势。
3. sway和wither相对,lying和truth相对,leaves/flowers和root相对(复数-单数,many-one),这几个词是诗眼。
把sway译作“摇曳”,大好。
这里叶芝要强调的不是如沈睿理解的“抖掉”,而是这棵树在青年时代的虚荣、爱秀和卖弄,”摇曳“才准确地传达了这个感觉。阳光,就好比是他人的吹捧、赞扬和欣赏。这里有点儿傅雷说的“才华最爱出卖人”的意思,便如年轻美丽的女子在男性爱慕的“阳光”中就愈发喜欢“摇曳”她的魅力。
lying有两层意义:第一,是用摇曳的叶和花来掩饰真实的自我,这是一种”撒谎“,就像很多人才华横溢,写起东西或为自己辩护起来天花乱坠,但其真实的内心却怯懦,鄙薄或卑劣。第二,就是你说的,”生活在纷纷纭纭的表象之中“,没有认识到生活或生命的真相。
二、三行如果没有“lying"这个词,就只是一种对过去的陈述,甚至可能被理解为对青年时代的追慕。lying表明了一种评价和认识的提升。
你把wither译为”凋谢“也比原译的”枯萎“好。枯萎,仔细品味是整个生命体的消亡。凋谢,才是叶和花的消亡,树干本身仍旧存在。
我自己的理解,叶芝此时想表达的是一种过渡状态,这棵树尚未进入光秃秃的冬天,叶子还有很多,却已行将凋谢,但他现在能够做到删繁就简,复归其根。
这里有点儿要远离喧嚣,抱恒守一的感觉,应该是他即将步入老年状态的感触和认识。
4. 'through",你也采用”穿过“这个翻译,我自己比较偏向于”终其,自始至终“。
into,我倾向于表示状态的变化,就是从状态A Into为状态B,比如这个例句:
All the buildings had been turned into hospitals.
所有房子都改成了医院。
最后,在你版本的基础上,再改动一下:
随时间而来的智慧
虽然枝叶芸芸,根却唯一
终我青春时代那些说谎的日子,
我曾摇曳 我的叶和我的花 于阳光里;
而今,我可凋谢 化为真理。
--------------------------------------------------------
朋友: 从文学上看,这几行诗让我联想到但丁神曲中的三行:
如同秋天的树叶一片一片
纷纷飘落,直至树枝看到
自己的衣服都脱落到地面。
叶芝此诗主要似说一个人的“历程”,早年怎样怎样,老年又怎样怎样,总之是说随时间而来的“智慧”或“了悟”,但这里存在一个在“后来”怎样看待“过去”的问题。叶芝显然是认为早年是有欠智慧的,但这里我认为“执迷不悟”固然不好,但如果在“了悟”之后完全否定早年的状态也不太好。(更何况,当一个认晚年自认“了悟”,只是他个人的心理状态,而并非客观实在。)
对于这种时间的“前”与“后”之间的关系问题,艾略特的《烧毁的诺顿》中开头就如此说道:
时间的过去和时间的现在
也许双双呈现在时间的未来,
而时间的未来包含在时间的过去。
如果从这个角度去看待问题的话,那么“摇曳”也许呈现于“凋谢”,而“凋谢”包含于“摇曳”,于是我们对待自己的过去也许可以产生一种温情,进而我们对于自己民族的历史也许也能产生一种温情,这就似乎暗合钱穆所倡导对中华传统文化怀有“温情与敬意”。不过过份的“温情主义”也有失偏颇倒是。
“摇曳”我自己觉得还行,但我自己对“凋谢”不是特别有把握,也许比“枯萎”好点,也许差不多。wither还有一种“萎缩”的意思,相对于一种“盛大”的状态而言。另外,“萎缩”也可以形容一个人的皮肤等生理状态。所以那一行的另外一个翻译可以是:现在我可以萎缩入真理,但到底怎样翻译更好,我也不晓得。
用“化为”有点“险”了,作者未必是自己化为真理的意思(那样有种真理化身的意思,有点托大了),也许是进入一种真理的世界或真理的境界当中的意思,所以如果用“化”字的话,用“化入”可能稳一些。
嘉木翻译的风格很明显的,比较“文”,字词精简。比如“...于阳光里”,这是采用古代汉语的文法来拟合英语语法,因为都是状语后置,好处是诗行中“意识”的流动是和原文完全一致的。但是具体操作的过程中还需要具体情况具体对待,也就是读一读看看怎样。
关于“终我...”的用法,我在语感上觉得一般后面都有“我都....”的含义,感觉和“我曾”连用不是特别融洽,不过此处相当微妙,不太容易下定论。
------------------------------------------------------
综合讨论,最后的定稿:
随时间而来的智慧
虽然枝叶芸芸,根却唯一
穿过我青春的所有说谎的日子,
我曾摇曳 我的叶和我的花 于阳光里;
而今,我可凋谢 化入真理。
相关文章推荐
- 我的业余时间有多少?? 什么对我是最重要······
- 经典:比尔·盖茨的创业智慧
- 转关于使用月历控件时·时间不准确问题
- 20年来比尔·盖茨的智慧语录摘选
- 如何掌控自己的时间和生活 ---阿兰·拉金
- RubyWebDriver·I设置等待时间
- 20年来比尔·盖茨的智慧语录摘选
- javascript入门·脚本执行的时间的四种类型(赠送一个转换的小例题)
- 20年来比尔·盖茨的智慧语录摘选
- 博恩·崔西的时间法则
- ISO8601:2004 数据存储和交换形式·信息交换·日期和时间的表示方法
- 写了一段从图像中分离人物和背景的代码,本来想写成智能定位Breast的,可是时间不够,公司游戏开发任务太紧了。先发一段吧···以后有空再补上
- 【ZJOI 2013】 K大数查询 · 续
- 第13周-多态性-项目0-课后实践·阅读程序1.
- iOS面试题·自整理·One
- 3月的结束·愚人节的前夕
- 读《MacTalk·人生元编程》及Mac经常使用软件
- BMP位图信息·DIB结构
- 《波斯王子》·
- IT高级英语词汇·Computer.Company