地狱已空无一鬼，它们全都来到了人间 【3/22】

六十八年前，身陷囹圄的叶挺将军喊道——

为人进出的门紧锁着，

为狗爬出的洞敞开着。

人的门紧锁着，狗的洞敞开着。我们发现锁还是开，锁什么，开什么皆由魔鬼控制。

一百多年前的日本，一位叫信重的军人向白隐禅师问道：“真有天堂地狱吗？”

“你是做什么的？”白隐问他。

“我是一名武士。”他说。

“你是一名武士！”白隐叫道。“什么样的主人会要你做他的保镖？看你的面孔犹如一名乞儿！”

信重听了非常愤怒，正要拔剑而白隐却继续说道：“噢，你有一把剑，你的武器也太钝了，砍不下我的脑袋。”

正当信重拔剑的时候，白隐说道：“地狱之门由此打开！”

这位武士听了他的话，觉得这位大师颇有道力，于是收剑向他鞠了一躬。

“天堂之门由此敞开，”白隐说道。（摘自《禅的故事》五十一天堂之门 李普士编（美））

“地狱之门由此打开！”一个“打”字，清楚表明地狱之门是人自己打开的；

“天堂之门由此敞开。”一个“敞”字，清楚表明天堂时刻欢迎每一个人轻易进入。

我们发现——

地狱的门紧锁着，

天堂的门敞开着。

楼倒倒，桥垃圾，喝开开，躲猫猫，毒奶粉，黑窑工，余含泪，郭跳跳……

我们又发现——

天堂的门紧锁着，

地狱的门敞开着。

或如张鸣教授所言——

地狱已空无一鬼，

它们全都来到了人间。

——————盲哑人一尘

埃斯库罗斯说:惟独死神不喜欢礼品。

吴承恩说,佛也需要“人事”。

那么上帝也能收买了,

上帝一定已经被收买了，

天堂人间都变成了地狱。。。。。。

——————盲哑人一尘

很久很久以前,有一个龙虎山的故事,故事的发生是这样的:

某年某月的某一天,有一群土匪冲进龙虎山,打烂了张天师六十多代人装鬼的坛,千万小鬼露新颜

魔头一变成上帝,小鬼逞狂乱人间,阴阳从此颠倒颠

——————骂国民党安全

不同意这个标题

俺认为末世之际,魔鬼全都来临人间,它们的目标是地狱,仅仅是途经人间...

——————jnwjds

把他们打入十八层地狱，再踩上一只脚。毛泽东语。这些地狱中的鬼，现在都己进入天堂，变成吮吸民脂民膏的天使。而''必须领导一切''的人却走进地狱之门。

——————雅克十八

啊，让我们赞美死神，歌颂死神

关于死亡，虽然蒙田说“哀哭我们百年后将不存在，正如哀哭我们百年前不曾存在一样愚痴。”但世界上绝大多数人最畏惧的依然是死亡。正如托马斯*拉普斯特所说：“死是一切事物中最可怕的。”死亡真的一无是处，面目狰狞吗？不！恰恰相反，马丁*路德曾说：“假如没有死亡，罪就永不会止息。惟有借着死，罪才受了限制。所以死无非是恩典，甚至可以说是生命的开端。”

的确，死神不止中断了善良人的性命，也斩断了独夫民贼流氓恶棍们的黑手。

任何人都得死，任何主义也必将死。埃斯库罗斯说：“惟有死神不接受礼品。”死神是这世界唯一铁面无私之神，正义之神。而“死是恩典”，又说明死神还是爱之神。

死神还无所不能，无坚不摧，普鲁柏尔斯说：

任你怎样周密地戴钢与披铜，

死亦将从你的盔里把头颅拔去。

不止戴钢与披铜者，那些住在金銮殿里，那些躺在象牙床上，即使是那些泡在民脂民膏中却自封为“有史以来最先进的****”们，死神一样要把他们消灭干净。

啊，让我们赞美死神，歌颂死神。因为最坏的结局，对屁民来说，无非是“予及汝偕亡”。

——————盲哑人一尘

摘自猫眼看人