独立经济体——金银天然是货币

阳光明媚的一天，渔夫的女儿们在河边嬉戏，水里一个白光闪闪的薄片吸引了她们。
“太漂亮了！”大姐抢来看后没有让给其她姐妹观赏，夺路而逃。
“太过分了，自私自利！”剩下的姐妹们骂道。
“看，这有个黄色闪亮的！”小妹正拿着端详，二姐一把抢来，哧溜一下跑了，虽然路上摔了一跤，狗啃食。
“你们怎么这样！哈哈，活该！”三姐骂道。
“我们再找找吧。”
三姐和小妹继续找寻。太阳快落山了。
“小妹，看来今天找不到了，我们回去吧，爹妈要骂的。”说着，三姐失落的往家走去。
“不，我一定能找到更好的。”
晚饭时，倔强的小妹抱了一个黄色闪亮的大鸟蛋回家，把大家吓了一跳，然后爹妈就抱着小妹狂吻。为什么要狂吻呢？他们也不知道，反正大鸟蛋就是迷人、肯定是好东西、是神的眷顾，直觉告诉他们，他们的未来不用再辛苦忙碌、累死累活。因为小妹拣的最大，大家就让小妹给这两样东西取名字：黄色的叫金，白色的叫银。
渔夫的确很有远见。他将一片金带到猎人那，换来一整头野猪，将一片银带到采集者那，换来一堆果子，猎人和采集者的家人对金银爱不释手。回到家，渔夫就向家人宣布，金银的存在地点要绝对保密，幸福就靠它们了。可惜，第二天多嘴的大姐和二姐就将河里有金银的消息告诉了男友，不久果园里的绝大多数人都聚集在河边上，猫着腰，寻找自己的幸福未来。
“我找到金子啦！我找到金子啦！”一个倒霉蛋兴奋地喊着。（“子”在这里是语气助词，用在名词后，没有实意）
边上的人围了过来。突然，一人飞出，送给他两个熊猫眼，把金子抢了过去。那人也不甘示弱，接连三个扫堂腿将来者踢翻在地。还没等他抢回金片，另外三人已向金片扑去，扭作一团。河边上一片混乱，叫喊声、谩骂声、厮打声、海浪声，高潮迭起……结果呢？为了避免争夺、触犯神灵，所有金银由祭司统一保管，金银地寻找也统一由祭司负责，违反者将处以极刑，同时约定所有人在缴纳贡品和剩下的一半劳动收获时，可根据一定比例获得一片金或一片银，比如一头成年野猪换一片金、五十斤荔枝换一片银。
从此，果园里的大宗交易都改由金银和实物交换，实物之间的小宗交易同时存在（金银太少了，不够用），羊等易于携带和保管的活物虽然没有彻底丧失一半等价物的职能，贝壳却彻底地败给了金银，从祭司、女孩身上消失了。医师紧缩的眉头也终于舒展开来。
果园的发展催生了金银，金银的发展推动了果园。
后来，金矿石的发现，金属冶炼术、铸造术的发明等为金银地广泛有效利用奠定基础，金银以其广泛的群众认可度、易于分割保管不易消失的特性成为果园里广泛采用的一般等价物，绝大多数物品交换都以金银为中介。木匠与石匠应时而生以后，房屋的构建、运输工具的出现，使得果园里集市的规模、数量迅速增长，物品交换不再受到地域限制。
不仅如此。果园里亲朋之间相互走动，常以金银为礼，金银首饰也成为劳动能力的象征——收获量大才能换得较多的金银。人们赋予金银新的称谓“货币”，将集市称为“市场”，把自己带到集市用于交换的劳动收获为“货物、商品”，崭新的商品时代开始了。
群众为什么认可金银，是个很值得探讨的问题，关乎人性，大致有几方面原因：一、它们很美，让人爱不释手；二、它们稀有，说不定什么时候就再也无法获得了；三、它们乖巧，容易改造，很方便作为饰品向别人炫耀；四、适应经济发展需要，人们迫切需要易分割、易保管、不易消失的一般等价物出现。