《孙子兵法》之军争篇

[align=center]《孙子兵法》之军争篇[/align]
[align=center]2007-7-16[/align]

本篇以“诈”“动”“分合”为指导，论述军队在战场上实际接战中的战机选择问题，要求指挥者创造战机，不失时机地把握战机。

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众1，交和而舍2，莫难于军争3。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
故军争为利4，军争为危。举军而争利，则不及，委军而争利5，则辎重捐6。是故卷甲而趋7，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军8，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军9，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡10。
故不知诸侯之谋者，不能豫交11；不知山林、险阻、沮泽之形者12，不能行军；不用乡导者13，不能得地利。
故兵以诈立，以利动，以分和为变者也14。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众15，廓地分利16，悬权而动17。先知迂直之计者胜，此军争之法也。
《军政》曰18：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者19，所以一民之耳目也。民既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。
故三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归20。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也21。以治待乱，以静待哗，此治心者也22。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也23。无邀正正之旗24，勿击堂堂之陈，此治变者也25。
故用兵之法，高陵勿向26，背丘勿逆27，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙28，穷寇勿迫。此用兵之法也。

1. 合军聚众：征集民众，聚合军队。
2. 文和而舍：交，接触，引申为相对。和，和门，军门。舍，止、舍。两军对垒相处。
3. 军争：两军争夺胜利的条件。
4. 为：此处是“有”之意。
5. 委军：委，放弃、舍弃。丢下辎重设备轻装上阵。
6. 辎重：军用器械、营具的统称。
7. 卷甲：卷，收、藏。将军甲收藏起来而不穿，以便行动更加迅速。
8. 三将军：上、中、下（左、中、右）三军统帅。这指军队将帅。
9. 则厥上将军：厥，jue,倒下、跌倒引申为挫折。上将军，古时前军主帅。如果是这样的话，就会损折上将军。
10. 委积：物资储备。
11. 豫，同预，预先、事先。
12. 沮泽：水草丛生的沼泽地带。
13. 乡导：向导。
14. 分和：指兵力使用上的分散与集中。
15. 掠乡分众：分兵数路抄掠敌国的乡野。
16. 廓地分利：开阔疆土并分兵扼守有利地形。
17. 悬权而动：权,本意指秤砣引申为对利弊得失的衡量、权衡。根据对利弊得失的权衡而采取行动。
18. 《军政》：古代兵书。
19. 金鼓旌旗：古代军队作战时使用的主要指挥工具。
20. 归：止息、终止。
21. 治气：掌握部队士气变化并根据这一变化加以运用.
22. 治心：掌握将帅心理变化并根据这一变化加以运用。
23. 治力：掌握将士体能变化并根据这一变化加以运用。
24. 正正之旗:旌旗鲜明、队伍齐整。
25. 治变：掌握并实施机动应变。
26. 高岭勿向：向,仰攻。不要向占领高地的敌人发动仰攻。
27. 背丘勿逆：逆，迎击。敌人若背靠山丘险阻，那么我军就就不要从正面发动进攻。
28. 围师必阙：阙同缺。包围敌人之时，应当留有缺口，以防敌人作困兽之斗。

孙子说：大凡用兵的法则，将帅受领国君的命令，从组织民众编成军队，到开赴前线驻地扎营与敌对阵，这中间最困难的事情莫过于与敌人争夺有利的制胜条件了。军争中最难的地方，又在于如何通过迂远曲折的途径达到近直的目的，化患害为有利。故意迂回绕道，并用小利引诱迟滞敌人，这样就能做到比敌人后出动而先到达必争的要地，这就叫做懂得“以迂为直”的计谋。
故两军相争是为了有利于自己，若举大众而争，反失利而成为危险了。全军带着所有辎重去争利，就会行动迟缓而赶不上；丢弃大军去争利，辎重就会丢失。因此，卷甲急进，日夜不休息，以加倍的行程连续行军，走上百里的路程去与敌争利，三军将领都有可能被擒，身体健壮的士卒先到了，体弱疲倦的掉了队，采用这种方法，可能只有十分之一的兵力赶到；走上五十里的路程去与敌争利，先头部队的将领就可能遭受挫败，采用这种方法部队也只有半数赶到；走上三十里的路程去争利，部队也只有三分之二赶到。因此，军队没有辎重，无以为战就会覆亡，没有粮食就不能生存，没有物资储备，转输不继，就会覆亡。
所以，不了解列国诸侯的计谋，不能与其结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形的，不能行军；不使用向导的，不能得地利。故用兵打仗以诡诈多变为根本，根据是否有利采取行动，分散或集中使用兵力，随情况而变。军队行动快速时，像飘风骤至；行动缓慢时，像严整的森林；进攻敌人时，像迅猛的烈火；驻守时，持重像山岳一样屹立不动；荫蔽时，像阴云蔽天看不见日月星辰那样；动作起来，就像万钧雷霆的震击。夺取敌“乡”的粮食、资财、要分兵数路，开拓疆土，要分守要地，权衡形势，相机而动。先懂得以迂为直、以直为迂计谋的，就能胜利。这就是两军相争的原则。
《军政》上说：“用语言指挥听不到，所以用金鼓之声，令其或进或止，用动作指挥看不清，所以用旌旗之形，令其或开或合。”金鼓旌旗都有是用来统一军队作战行动的；军队行动既然统一了，那么勇敢的将士就不得单独前进，怯懦的也不得单独后退，这就是指挥人数众多的军队的方法，所以，夜间作战要多使用火光和鼓声，白天作战要多使用旌旗，之所以变换这些信号，都是为了适应士卒视听的变化。
三军可以挫伤其锐气，将军可以动摇其决心。军队早朝初战的时候，士气旺盛，陈兵到中午时候，士气就逐渐怠惰，到了日暮，士卒就会气竭思归。所以，善于用兵的人，总是避开敌人的锐气，等到敌人松懈疲惫人心思归时，才去打它，这是掌握军队士气的方法。以自己的严整来对待敌人的混乱，以自己的镇静来对待敌人的吵闹，这是掌握军心的方法。以自己的靠近战场来对待敌人的远道而来，以自己的安逸休整来对待敌人的奔走疲劳，以自己的粮足食饱来对待敌人的粮尽人饥，这是掌握军力的方法。不去迎击旗帜整齐，部署周密的敌人，不去攻击阵容严整、实力雄厚的敌人，这是掌握因敌变化的方法。
所以，用兵的方法：敌人占领高地，不要去仰攻；敌人背靠高地，不要从正面攻击；敌人假装败退，不要去追击；强大的敌人，不要去进攻；敌人以利诱我，不要贪食其饵；正在撤退回去的敌人，不要去拦阻；包围敌人，要留有缺口；对陷入绝境的敌人，不要去逼迫它。这些都是用兵应当掌握的方法。