文化.信仰.文明.民主.悲哀
2006-09-23 19:12
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达尔文的适者生存用在人类文明上面好象也是适合的。
在人类发展历史上,有太多的文明不再为我们所知了,所以现在有了“人类共同文化遗产”的挖掘和保护。适者生存,不适者淘汰,本该如此,不必感叹。
只可惜,现在的文明,“适”与“不适”,不象是让其在自然的环境中经漫长的时间来让人众来取舍,倒象是有一个“标准”,上面标榜了哪些文明是可适的,哪些文明是不适的,可适的要大力发展,或强制推行,不适的要淘汰,或强制根除。这个“标准”,好象就是“民主”吧。
何谓民主?不懂,没读过。按自己现在的理解,民主应该是一个历史发展阶段里头的特定环境下的产物,代表该特定环境下的特定人群的普遍的处事方式。“我有权选择”,这就是民主吧。这里的“我”不是小我,是众我。如果真有外星人,不知他怎看地球上现在的“最高层次的民主”的,怎看这个“标准”的;如果有并且他也插入我们的“众我”里头,再强制地球人执行他那套“标准”,是不是我们地球每个角落都乐于接受他的文明,他的民主呢,心甘情愿地接受?只是假设,不得而知。
文化积淀下爆发出来的影响力好惊人,使人有了自己信仰,为了实现信仰或者为了维护信仰甘愿破斧沉舟、直至粉身碎骨。
前天某国首相说了一句话,要铲除极端主义。这是因为极端民族主义者或极端宗教主义者在世界各个角落遍布暗雷。
是对是错,小人没资格评论,自己的看法还是有点的。在自己看来,一个是在粉身碎骨的维护,一个是在破斧沉舟的推行实现;一个是极端,另一个要铲除。铲除是什么意思?斩草除根吧?若是的话,两个都是极端主义。所以看着逗,铲除极端主义的人,好象最终也要铲除自己才是。
这个世界很无奈,这个世界很悲哀。
作于2005年7月27日 水如烟
在人类发展历史上,有太多的文明不再为我们所知了,所以现在有了“人类共同文化遗产”的挖掘和保护。适者生存,不适者淘汰,本该如此,不必感叹。
只可惜,现在的文明,“适”与“不适”,不象是让其在自然的环境中经漫长的时间来让人众来取舍,倒象是有一个“标准”,上面标榜了哪些文明是可适的,哪些文明是不适的,可适的要大力发展,或强制推行,不适的要淘汰,或强制根除。这个“标准”,好象就是“民主”吧。
何谓民主?不懂,没读过。按自己现在的理解,民主应该是一个历史发展阶段里头的特定环境下的产物,代表该特定环境下的特定人群的普遍的处事方式。“我有权选择”,这就是民主吧。这里的“我”不是小我,是众我。如果真有外星人,不知他怎看地球上现在的“最高层次的民主”的,怎看这个“标准”的;如果有并且他也插入我们的“众我”里头,再强制地球人执行他那套“标准”,是不是我们地球每个角落都乐于接受他的文明,他的民主呢,心甘情愿地接受?只是假设,不得而知。
文化积淀下爆发出来的影响力好惊人,使人有了自己信仰,为了实现信仰或者为了维护信仰甘愿破斧沉舟、直至粉身碎骨。
前天某国首相说了一句话,要铲除极端主义。这是因为极端民族主义者或极端宗教主义者在世界各个角落遍布暗雷。
是对是错,小人没资格评论,自己的看法还是有点的。在自己看来,一个是在粉身碎骨的维护,一个是在破斧沉舟的推行实现;一个是极端,另一个要铲除。铲除是什么意思?斩草除根吧?若是的话,两个都是极端主义。所以看着逗,铲除极端主义的人,好象最终也要铲除自己才是。
这个世界很无奈,这个世界很悲哀。
作于2005年7月27日 水如烟
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