丑陋的我们-----关于靖国神社 8.16

太久没有写字，也不敢写，因为一张嘴，可能还没有闭上，就有人把你的说辞接过去，妖魔化或者神话，然后闻者跟之，吵闹之极，最终与话题背离，吵吵闹闹，开心过后，什么也不留下。

重庆的天气大得吓人，人工降雨都降不下来的时候，小泉又去参拜靖国神社去了，－－－－－不知情的还以为去帮我们祈雨，然而做梦也不要想！因为那是中国人深深的，永远的，触及灵魂的痛。

昨天在报纸上看到，方舟子和黎鸣的 唇舌之战。发现舆论的压力－－－－当然，我们很小的时候都知道舆论的压力。众口烁金啊！上小学的时候也看过一本印度的小说，写的爸爸去世，后妈和“我”住在一起，因为她是疯子，我就不得不养好她，但是邻居什么的传出来“我”和后妈的非正当关系，最后把“我”扼杀在对这个世界满怀的希望中。如此尔尔。那位方舟子先生厉害的很，很多优点值得我们学习，我也不敢妄自评论。因为我还想多活几年。毕竟，中国人都是怕死的！

见义勇为的，死于乱刀之下，然而为观者里三层外三层。小偷公然抢劫的，大家容许他“离开”－－－因为无须用“跑掉”这个词的，因为根本就没有追赶者。口口声声说抵制日货的，松下日立索尼丰田本田满大街跑，基本上是财富的象征。然后小泉拜拜靖国神社了，中国人就闹哄哄了。我突然不明白。

假如我们国家允许花了200W国人的鲜血侵略了我们身边的邻国，失败了（抑或胜利了）。我们有没有理由纪念一下这些为了我们国家的物质财富的丰富而牺牲或者说死亡的同志们？他们的妻儿甘心在政府的说服下守寡，他们的女人甘愿在国家的带领下成为擦拭战争鲜血的卫生巾，他们的孩子甘愿饱受整战后物质匮乏而艰难成长。。。。。。

这些东西，总要去面对。新的政府要对久的政府做过的事情负责。假如按国人理解：他们应该为了中国和韩国的民族矛盾而放弃靖国神社的参拜？？？用一句很阿Q的话来说：老子参拜了，惹你了？那你来打我啊！

他们对国际有一个说法，然而对自己的子民呢？！他们是一天天和国际友人在一起的必要性大还是和自己的人民在一起的必要性大。无论怎样，很多事情发生了久不能回避。我们不能说小朋友，吃指头是坏习惯，再吃妈妈要打，然后小孩子就不咬指头了。不可能这样子。

今天一整天媒体都在议论这件事，恼得我饭都吃不好。

我们似乎不应该回避现实的！！！小泉参拜又不是第一次了。中国人抗议了这么多次，别人还是拜。从第一次我们就要面对，日本人不会轻易的停止做这件事的。从我们百年前和小日本开始结下梁子的时候就应该认识到。反而如果小泉在中国人的抗议下停止参拜了，这件事就大有嚼头了。因为小泉这么做，是在称述一个事实：就是那年那月那日，日本人征战各处，战亡了几百万人的不争事实。国际上会认为是侵略，中国韩国人会认为是痛，但是对于日本人呢？！他们的家庭，他们的幸福生活，他们的未来，都是在国家的号角下，无影无踪了。他们的牺牲，他们的国家必须给他们一个说法。他们的牺牲需要全国人民的尊重－－－－－他们既然是为了自己的国家而侵略，所以他们不必要外国人也由此而尊重他们。他们需要的是自己的国家的认可，因为他们牺牲了。

小泉终于代表了日本人，安息了这些亡灵。因为那里，都是战争的策划者，但是不是侵略的主谋，他们都是工具。并且是逐渐被遗忘的工具。假如小泉不再参拜靖国神社，假如小日本不再更改历史。中国人可能就忘得差不多了吧，某年某月某日，可能南京大屠杀的纪念日就像端午节一样被大家用艾蒿以及粽子拿来纪念，可能早已忘却它的本意了。

曾经那么多的渠道告诉我们应该怎样抵制或者抗议，又有几个人记得或者做好？为什么大家都是呐喊！呐喊呐喊，没有呐喊的声音，哪会有抗争的号角吹响，暴风骤雨又怎样来临。。。。。。。。。。。。。。。。。。。我甚至不能继续下去