重读《西游记》 随感
2005-09-13 22:03
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虽然西游记的故事地球人已经都知道了,恶搞戏说新编的东西也层出不穷,闲下来重新翻翻原著,却是另外一种滋味。吴承恩在其中加入的大量道教和佛教元素,以及随时随地加入的吟诗作赋,一方面证明他底蕴深厚,一方面却也让许多文字显得异常突兀,有些诗文并不很符合情境和人物身份。
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
……
正行时,只见有一座三檐白簇的门楼,上有三个亮灼灼的大字,映着那星月光辉,乃是“御花园”。行者近前看了,有几重封皮,公然将锁门锈住了。即命八戒动手,那呆子掣铁钯,尽力一筑,把门筑得粉碎。行者先举步蹉入,忍不住跳将起来,大呼小叫。唬得八戒上前扯住道:“哥呀,害杀我也!那见做贼的乱嚷,似这般吆喝!惊醒了人,把我们拿住,送入官司,就不该死罪,也要解回原籍充军。”行者道:“兄弟啊,你却不知我发急为何?你看这:
彩画雕栏狼狈,宝妆亭阁敧歪。莎汀蓼岸尽尘埋,芍药荼蘼俱败。茉莉玫瑰香暗,牡丹百合空开。芙蓉木槿草垓垓,异卉奇葩壅坏。
巧石山峰俱倒,池塘水涸鱼衰。青松紫竹似干柴,满路茸茸蒿艾。丹桂碧桃枝损,海榴棠棣根歪。桥头曲径有苍苔,冷落花园境界!”
八戒道:“且叹他做甚?快干我们的买卖去来!”行者虽然感慨,却留心想起唐僧的梦来……
金指代孙悟空,也常称为金公或心猿;木指代猪八戒,又称木母;(如第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅)沙悟净称为土母。这些词在章回标题和诗文中常用。
上面这一段是两人前去取乌鸡国王沉井三年的尸体,此情此景让孙悟空叹上几句倒也无妨,怎么也不像该是作诗的时候。硬写上一段,则不免有些卖弄。至于诗文中加入道教炼丹理论,论铅论汞更是家常便饭。或许这正是吴承恩写西游的本意之一。不过,一千个人看红楼,便有一千个贾宝玉。现在的人们看西游,也无非是看个热闹。各取所需罢。
第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
……
正行时,只见有一座三檐白簇的门楼,上有三个亮灼灼的大字,映着那星月光辉,乃是“御花园”。行者近前看了,有几重封皮,公然将锁门锈住了。即命八戒动手,那呆子掣铁钯,尽力一筑,把门筑得粉碎。行者先举步蹉入,忍不住跳将起来,大呼小叫。唬得八戒上前扯住道:“哥呀,害杀我也!那见做贼的乱嚷,似这般吆喝!惊醒了人,把我们拿住,送入官司,就不该死罪,也要解回原籍充军。”行者道:“兄弟啊,你却不知我发急为何?你看这:
彩画雕栏狼狈,宝妆亭阁敧歪。莎汀蓼岸尽尘埋,芍药荼蘼俱败。茉莉玫瑰香暗,牡丹百合空开。芙蓉木槿草垓垓,异卉奇葩壅坏。
巧石山峰俱倒,池塘水涸鱼衰。青松紫竹似干柴,满路茸茸蒿艾。丹桂碧桃枝损,海榴棠棣根歪。桥头曲径有苍苔,冷落花园境界!”
八戒道:“且叹他做甚?快干我们的买卖去来!”行者虽然感慨,却留心想起唐僧的梦来……
金指代孙悟空,也常称为金公或心猿;木指代猪八戒,又称木母;(如第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅)沙悟净称为土母。这些词在章回标题和诗文中常用。
上面这一段是两人前去取乌鸡国王沉井三年的尸体,此情此景让孙悟空叹上几句倒也无妨,怎么也不像该是作诗的时候。硬写上一段,则不免有些卖弄。至于诗文中加入道教炼丹理论,论铅论汞更是家常便饭。或许这正是吴承恩写西游的本意之一。不过,一千个人看红楼,便有一千个贾宝玉。现在的人们看西游,也无非是看个热闹。各取所需罢。
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